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一. 犹大被掳。(但1:1,2)

(一)上帝为何将犹大王约雅敬,并上帝殿中部分的器皿交在尼布甲尼撒王的手呢？(但1:2)

(二)这是上帝对犹大国,爱的管教(见来12:5,6),以色列国被亚述所掳；犹大国未能警醒悔改。他们犯罪更深(见但信1-5,1-6)上帝便差巴比伦攻击犹大。(代下36:15-17) 上帝愿望借管教(七十年再归回耶25:11,12;29:1)使祂的选民悔改。

(三)被掳的年代问题。(见本书概论)

二.被选的四青年。(但1:3-7)

(一)巴比伦王选几个(原文:没有几个,可能更多些,参见(但1:10)“没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明具备”(但1:4)的青年,基督徒应象主耶稣的成长(路2:40,52),他们也确实蒙上帝所悦纳(下述)。

(二)他们如何对待给他们吃王的膳、饮王的酒,并更改他们的名字。

三.进王宫所遇到的考验。(但1:8-13)

王的膳和酒,对他们是试探引诱,给他们改了名字,表明对他们的重视,并要改变他们的信仰。他们面临严重的考验。

他们拒绝王的膳食,可能触犯王怒,而受监禁、惩罚甚至丧命,从太监长的话中得知此情。(但1:10)

从利诱方面来看,这事的安排,显然是王的美意和给他们的尊荣,是一般被掳的人可望而不可及的。(《但默》P.23)

(一) 这四位青年在饮食考验前,是怎样得胜的？

1.靠主立志:(但1:8)信仰根基好,真重生了(太7:24,25; 约3:3,5)；有美好灵性。(见但3:15-18,6:3,10,23)

2.谦恭态度:(但1:8-13)言语柔和,智慧,有理,有礼,为办事的人着想,让人谅解。

3.上帝恩助:(但1:9)

4.充满信心:(但1:12)素菜,白水,必然没有肉食,祭过偶像之物,和酒,深信这十天会有素食比肉食促进健康的效果。

(二)再者,这四个青年对更改他们名字的事,(改名的意思见但默P.22)并无反应,因这事对他们的信仰并无妨碍。

四.素食:是顺服上帝吩咐,明显的效果。(但1:14-16)

谈谈素食对健康的关系,据可靠的证据:素食营养较肉食更全面,因这是上帝在伊甸园及将来新天新地中所定的食物(见创1: 29;启2:7,22:2,14,19)。

五．三年教育的结果。(但1:17-21)

(一) 对上帝认识的真教育。(但1:17)

(二) 学习迦勒底的文字言语(但1:4,7)但以理写本书时其中2:4-7:28,是用亚兰语,即迦勒底的文字写的,这些内容多有神迹(3,4,5,6章),巴比伦人看更容易懂。其它各章,主要是传给本国百姓的所以用希伯来文。

(三) 学习各样文字学问,也要受邪教教育。因但以理和他的三同伴也列在哲士(“术士,用法术的,行邪术的”但2:2)中,深受异邦邪教教育的影响,而且国王给他们改名字,也是为此目的,但他们坚定纯正的信仰。而抵制,错谬,迷信,邪恶的势力。

(四)正因有以上的基础,才能得到超过其他人十倍的智慧聪明(但1:20)他们学习从上帝得到智慧能力(但2:20-23雅1:5)祈求圣灵的同在。(但6:3)敬畏上帝,全心相信得到上帝(箴言9:10;伯28:28;诗119:130)今日青年的学习与锻炼(《P.K.》39章末后二段)。

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