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第二章
一.尼布甲尼撒王忘了的梦(但2:1-6) (一) 尼布甲尼撒王在位第二年,他作此梦,是在但以理等四青年三年学习结束之前吗？实际在这四青年三年学习结束以后。(见《但信》 (二) 亚兰语(但2:4)是当时是通用的,后来耶稣在世讲道时也是用亚兰语。 (三) 王的梦忘了,从他希望能再知道那梦所表示言语,态度(但2:5-6)令人惊异。为要显明这是非常重要,关系到全人类的,是来自上帝掌管一切权威的信息。(见但2:11,46,47) 二.尼布甲尼撒王的忿怒,显出巴比伦哲士们的智慧有限,无能及虚伪。(但2:7-11) 注:“术士”原文意思:善解本国经典的人施行占卜等事。 “用法术”的原文:是占验星象而预知吉凶祸福的人。 “行邪术”的:就是行巫术的。 (一)
这些哲士们用法术、邪术,欺骗了尼布甲尼撒王(但2:9) (二)他们向王承认他们根本不知道未来和隐秘的事(2:10,11)只有宇宙的真神知道。 三.哲士们将被杀,但以理的信心、谦卑及上帝的荣耀。(但2:12-30) (一)尼布甲尼撒王为忘了的梦,召集巴比伦所有的哲士时,未叫但以理参加,而杀哲士时却要杀但以理？但以理和他三个朋友,虽被视为大有智慧聪明的“巴比伦的哲士”。但却不参与形形色色迷信的法术,或是尼布甲尼撒王认为他们信奉的是上帝,是不会帮助国王的,也可能国王认为他们年轻不信任他们。假如尼布甲尼撒王,这次召来的人包括他们四人,就不会发生杀所有哲士的场面了。 (二)尼布甲尼撒王大发狂怒是没有理由的。从哲士们的回答可知,王所说的话是毫无道理的(但2:11)。尼布甲尼撒王,更无理的要杀害但以理和他的同伴。由此,可见尼布甲尼撒王是个凶恶残忍的暴君。应验预表他是“狮子”(但7:4)。另方面,尼布甲尼撒王对哲士们的发怒,哲士们在尼布甲尼撒王前装神弄鬼,专以虚假奇事,装扮成神秘莫测能预知凶吉和解明奥秘的人物,骗取了尼布甲尼撒王对他们不应有的信任。因此,尼布甲尼撒王相信他们能解明他忘了的梦。从尼布甲尼撒王的话(但2:8,9)得知。 (三)亚略先找但以理,要杀他和他的同伴,但以理面临这突如其来的凶险考验,生死关头前,却表现得异常的镇定。心中一点也不惧怕,不惊慌。(但2:14-16)表现出完全信靠上帝,有确定的把握。认识到这是上帝给他的机会,为要尊荣上帝。(见但6:23)缺乏信心的就会惧怕(太8:26-27;14:27,31)但以理因有真实的信心就表现在爱人的事上。(但2:18,24)但以理“婉言回答”；婉转柔顺的回答,智慧柔和有礼,是办事成功的先驱。(箴25:15) (四)巨大活泼的信心。这件在人看来不可能的事,但以理回答的,却是那么坚信(但2:16)。但以理不骄傲自信,不单独一人祈祷,却叫他的三个伙伴一同祷告。(但2:17,18)祷告上帝,将那奥秘的事告诉但以理,上帝答应了(但2:19)。但以理称颂天上的上帝(2:19-24),确实显明“因为智慧能力都属乎他”。而且箴9:10的话也实现了。 (五)高举上帝的名,显明哲士,用法术,术士,观兆的都是无能的。(但2:24-30) 1.
先请亚略引见尼布甲尼撒王,是智慧的方法。(但2:24) 2.
但以理使王,先消除以为哲士们有超人的智慧(但2:27)。 3. 高举宇宙的掌管主上帝,只有祂能显明奥秘的事。(但2:28,29) 4. 上帝要藉尼布甲尼撒王的梦,引他认识上帝。(但2:29,30) 5. 但以理谦卑是上帝的器皿。(但2:30) 这段话,显示出但以理心中有上帝。而且,使尼布甲尼撒王,预备接受大像预言的重大意义。 四.但以理述说梦的内容和讲解: (但2:31-45) (一)梦的内容:(但2:31-36)尼布甲尼撒王王不理解,很想明白。 (二)讲解:(但2:36-45)“大像”是预表,是预言世界人类的发展史。 预言专提及欧洲几国,为何没有中国,印度,埃及,美洲等各民族？其实这大像的预言已包括全世界了。现代人类学,也公认人类文明,最早的发源地是中东两河流域。洪水后,挪亚后裔造巴别塔也在此地。从此分散到六大洲。“大像”和各部分金属的含义:“大像”对尼布甲尼撒王敬拜偶像来说,更使他重视,高大,可畏。金头。但这像最后被大石头砸得粉碎,大石头却充满天下使尼布甲尼撒王心里烦乱。 再从大像是不同的金属排列和演变的。金、银、铜、铁、泥。它们的价值。光亮度,延展,韧性都是逐渐减弱。(预表各国在富足、荣耀、稳固上,一国不如一国)。但各部分金属的坚硬度却逐渐增加。(预表各国军事战争毁灭能力逐渐增强)而它们的脆裂性也同时增加。此外,各部分金属的比重上,逐渐减轻(预表各国建立在极不稳固的根基上)。“头重脚轻”终必被上帝的国所倾覆。 1.金头:代表巴比伦帝国。(但2:37,38)巴比伦存在的年代是公元前606-539年。 预表:富足、荣耀、强盛。巴比伦为“金子的城”(赛14:4原文“金子的收聚者”)。“巴比伦……金杯”(耶51:7)但3:1的金像。尼布甲尼撒王的自夸。(但4:30,赛13:19) 应验预言:历史记载有关巴比伦的富足,荣耀和强盛(见但默P.64,65)建筑宏伟,神庙许多金器具,空中花园。城墙周长60里,高300尺,厚80尺。基深35尺。有250处堡垒,铜门100个。城外有护城河。伯拉河流经城内。巴比伦有三道城墙。在解放日报曾记载,从巴比伦旧址,挖出价值连城的金银财宝。巴比伦曾征服埃及和犹大国。埃及法老陵墓的棺材是纯金的；大卫为建殿预备的黄金有十万他连得(约三千多吨)所罗门时金银多如石头(代上22:13,代下1:15)预言被巴比伦掳去。(赛39:6) 2. 银的膀臂:代表玛代波斯帝国(但2:39上)此国存在的年代是公元前539到331年。正当巴比伦强盛时预言却指出它必要灭亡。而且毁灭它的是一个不及它的国家。这似乎是反常的预言。但确实是这样应验的。 预表:这兴起的国,是指银的胸臂所代表的第二个大帝国玛代波斯。银子的特点在价值,光亮度,延展,韧性都不及金子。 应验预言:照样,玛代波斯在国家的富足,城市的建设,王权的权威上都比不上巴比伦。例如玛代波斯虽统治207年之久,建设没有突出,王权不及巴比伦,甚至无权更改自已错误的法令(但6:8,14-16;斯1:19,8:3-14)奇妙的是在公元前539年10月12日不经一战,轻而易举地攻占了当时不可能攻克的巴比伦大城,而且完全应验了圣经中其他先知的预言。(《但默》P.66)玛代波斯联合大国攻击巴比伦(耶50:9-10,51:11)巴比伦覆灭应验预言的细节(赛21:5-9,耶51:39,40,51,耶51:36,赛45:1,2;耶51:
8,30-34)与但5章巴比伦灭亡在一夜之间的历史记载就更使人信服上帝在掌管。多处历史记载巴比伦灭亡的经过,正如圣经所预言的。(见《但默》P.68,69) 3.铜的腹腰:代表希腊帝国(但2:39)它存在的年代是公元前331-168年。 预表:历史记述,希腊仅率领“三万名步兵和五千骑兵”却在三年内攻垮了近百万的大军。“铜”的一个大弱点比金银更易于脆裂。所以,希腊较前二国更具分裂性事实。 应验预言:正如此,在亚力山大死后,帝国分裂为四,奇妙的应验了但8:5-8的预言(《但默》P.70)铜国希腊“必掌管天下,”历史记述希腊“这样庞大的统一疆土,是古代世界空前未有的。”（《古希腊史》424,425页,塞尔格叶夫著）。传播希腊语言文化。企图使世界希腊化。 4.铁腿代表:罗马帝国(但2:40),它存在的年代是从公元前168-公元476年。 预表:罗马具有铁的力量,历史上称它是“铁血统治”或“铁血专制”的国家。 应验预言:无情的镇压、迫害、监狱的折磨,斗兽场的酷刑,奴隶制,极端残暴的政权。铁却是五金中最坚硬有力,却是最易脆裂的。罗马终分裂成十国。“打碎……列国”罗马侵略战争,对列国产生严重破坏毁灭。例如,公元146年对哥林多和迦太基的毁灭,公元70年,135年对犹大国的毁灭。(详见《但默》P.73-74)“压制列国”,罗马对它征服的各国人民残酷的压迫。加重税收,奴隶制度(无法律保护,是物品,是工具,据报导“每天出卖奴隶有时可到一万名)（《古代罗马史》203,438,432页）”。 5.半铁半泥的脚和脚趾:代表罗马分裂成十国“(但2:41-43),在公元395年正式分为东西罗马。 预表:“半铁半泥”的脚(但2:41,42)分裂的国确是有强有弱。“不能彼此相合”。(但2:43) 应验预言:公元351-476年许多蛮族王国长期侵入,渐渐分裂成十个王国: 1．阿勒曼尼(德国) 2．盎格鲁、撒克森(英国) 3．法兰克(法国) 4．伦巴地(奥国) 5．布根地(瑞士) 6．苏维(葡萄牙) 7．西哥特(西班牙) 8．东哥特(意大利东北部) 9．黑如莱(意大利本部)10．汪达尔(非洲北部) 不但不能相合,而且要继续到基督再来之时。正是现状,历来想要统霸欧洲的雄主一个一个都过去,失败了。
如法国的沙利曼大帝(公元800-814年),西班牙的查理第五(1519-1556年)法国的路易十四(1643-1775)拿破伦(1796-1821)德国的威廉第二(1914年-第一次世界大战),希特勒(1939年发动第二次世界大战者)。在希特勒强盛时,时兆月报说,按圣经预言,独裁者必垮台。(见但信2-6) 6.“非人手凿出来的石头”:代表基督的国来临。(但2:44-45) 预表:指基督(太21:42-44,彼前2:4),也指“天上的上帝必另立一国“(但2:44)“非人手凿出来的”指明不是属地的,乃是属天的,不靠人的手段和战争方法建立的,而是借着救恩而建立的永久之国。(约18:36)
预言必将应验:“于是金,银,铜,铁,泥……无处可寻,打碎这像的石头变成一座大山充满天下”(但2:35)(彼后3:10-12,启21:1-5)“石头变成大山充满天下”指千禧年后,撒但、恶天使、恶人全被毁灭,上帝要将地球“更新”成为永远的国。(但2:44) 五.尼布甲尼撒王谦恭下拜,高抬但以理。(但2:46-49) 在这真实预言前,王虽不能完全理解,但他却肯定这梦是出于上帝的。王看到但以理满有信心,爱心,勇敢,智慧的讲解那梦,始终高举显明奥秘事的主上帝,深受感动,他忘了自已的身份和地位,也忘记但以理不过是个希伯来人,王就俯伏在地,向但以理下拜奉上供物、香品,赏赐许多上等礼物,派他管理巴比伦全省,作总理掌管一切哲士。他的三个朋友管理巴比伦省所有的事务。所以这样待但以理,是因尼布界尼撒王认识“上帝诚然是万神之神,万王之王又是显明奥秘事的。”。 六.大像的异梦给我们的启示和信息: (一) 从尼布甲尼撒王将梦的内容忘了,及所发生的一切事中看出,上帝的预言要引起全巴比伦,直到末世人的重视。(但2:28,20-22)
(二) 显明上帝对所有世人的大爱,借此挽救了尼布甲尼撒王,巴比伦所有的哲士都看到一位真活的上帝。(但2:11,19-22,29,47) (三)
大像的预言,说明属地的国都要过去,唯独上帝的国永存。(但2:44,约壹2:15-17) (四)
上帝的国将要来临:你能进那永远的国吗？听主的劝告,悔改信福音。(太4:17) (五)
从预言的每一细节应验上,使我深信祂永远的国必然实现。(但2:44)预备迎见祂。(彼后3:14)
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