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巴比伦的灭亡（但5:1-31）
但以理第五章的中心内容是讲述伯沙撒的腐败、巴比伦的灭亡和玛代波斯的兴起。
问：在上一章不是说到尼布甲尼撒王已彻底悔改了吗？他所统治的巴比伦国为什么还这么快就灭亡了呢？
答：尼布甲尼撒悔改后到本章巴比伦的灭亡，这期间大约有二十五年之久，尼布甲尼撒王悔改后不久他就去世了。尼布甲尼撒在位期间，巴比伦是很强盛的，直到他去世时，巴比伦国并没有衰弱，但以后就有尼布甲尼撒的儿子以未米罗达继续他作王，圣经对以未米罗达的事记载得很少，只记述了他释放约雅敬王的一件事。（王下25:27-30;
耶52:31-34）公元前540年尼布甲尼撒的女婿立他的儿子伯沙撒和他一同处理国务，伯沙撒作巴比伦王只有两年，公元前538年，巴比伦就亡国了。
注：对“伯沙撒”的考古证据：“１８５３年，在吾珥城旧址内拿波尼度（尼布甲尼撒王的女婿）为某神所建庙宇的房角石上，发现了如下的一段记载：我，巴比伦王拿波尼度不至於得罪你。愿我所爱的长子伯沙撒也有敬奉你的心。”
从其他巴比伦碑文中，我们得知拿波尼度王时常在巴比伦城外退休，管理军队及政事的责任在其子伯沙撒身上，二人一同为王。”━━《圣经手册》252页
问：这样说来，正当尼布甲尼撒的外孙伯沙撒作王的时候，巴比伦就亡国了？
答：对了，正是伯沙撒在位时，巴比伦就灭亡了。
问：伯沙撒这个王究竟如何呢？
答：本章记述了伯沙撒最后的一段事，从他最后的言行，表现出他的恶贯已经满盈了，真是罪恶滔天，他不但好色醉酒而且胆大妄为亵渎上帝。
伯沙撒虽然身为国家最高的统帅，但他却是一个愚妄懦弱而骄傲的人，他因在青年时期就掌有王权，因自己的权势十分得意，向天上的上帝心高气傲。他原来有很多机会，可以明白上帝的旨意和他应尽的本分，很熟悉他外祖父由于不听上帝的警告，被赶出王宫，离开人间，而变成野兽一样的事。他熟知尼布甲尼撒曾如何悔改，最后上帝又将国位赐给他，使他恢复了王权。但伯沙撒竟让爱宴乐和虚荣的心磨灭了这些不应该忘记的教训。他轻易放过了上帝赐给他的机会，对他应得的教训却毫不在意，漫不经心。
过了不久国势垂危了，就有玛代人大利乌的侄子古列，指挥着玛代和波斯军将巴比伦围困了，但这荒淫的伯沙撒却因住在巴比伦高大坚固的城墙内自觉安稳，又因巴比伦大城有一条护城河围绕着，城内粮食充足设防完备，他就无忧无虑地终日荒淫醉酒。
伯沙撒骄傲自大，自以为安稳，便“为他的一千大臣摆设盛筵与这一千人对面饮酒。”（但5:1）他用了极大的财富和权势来增进这次宴会的光彩，参加宴会的有国内的知名人士臣宰和官员，另外还特别安排了妖艳的美女助兴，在狂欢宴乐中为所欲为，放荡不羁。
王在荒淫无耻的醉酒中，便“吩咐人将尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣皇后妃嫔好用这些器皿饮酒。”于是他的臣仆便把那从“上帝殿库房中所掠的金银器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这些器皿饮酒。他们饮酒赞美金银铜铁木石所造的神。”（但5:1-4）
问：伯沙撒如此荒淫醉酒狂欢亵渎上帝，他们这样任意妄为，难道上帝就一点也不管吗？
答：掌管人类无所不知的主，正在观察着这一伙荒淫醉酒放荡不羁的无耻之徒，但伯沙撒却没有想到这一切，他所不认识的“见证者”━━就是守望的圣者，正在看他们亵渎的现象，听他们荒淫醉酒的狂欢，记录他们一切拜偶像的行为。
正在宴乐狂欢之时，从鉴察人心无所不知的主上帝那里显出一个没有血色的手，在王宫里的墙上，写了几个发光如火的文字，他们虽不认识，却因那神奇的字恐惧战兢，知道这是不详之兆。
宴乐的狂欢顿时寂静下来了，而男女宾客，都处在一种非言语所能形容的恐惧之中，凝视着那支手所写出来奥妙的文字。同时众人都感到他们罪恶的生活已摆在他们面前了，他们似乎觉得正处在永生上帝的审判台前，刚才他们还在狂欢醉酒中讲述亵渎的戏言，而顷刻间所见到的是一个灰白色的面孔，听到的是一连串的恐惧悲鸣声。
在众人中，伯沙撒是最恐惧的一个，王一见那指头所写的字，他的手就失去了感觉，再也拿不住那金杯了，两腿也站不稳了，全身好象瘫痪了，在但5:6说：王“就变了脸色，心意惊惶，腰骨好象脱节，双膝彼此相碰。”刚才伯沙撒还高抬自己过于天上的上帝，拿上帝殿中的器皿亵渎上帝，他妄想在这狂欢醉酒之夜，显示他最大的财富和权势。而这时他想到的却是无法逃脱的审判和上帝的义怒。
王在惊恐之中想要读那几个发光如火的文字，却是不能。这是他所无法测透和理解的奥秘。他在绝望之中，便用他那恐惧而又似乎疯狂了的声音吩咐将他国内用法术的迦勒底人和观兆的叫来读这文字，他又应许说：“谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”（但5:7）
王虽提供了这么丰富的奖励都是徒然，因为“王的一切哲士……却不能读那文字，也不能把讲解告诉王，”他们象不能解释尼布甲尼撒梦兆的前一代哲士一样，无法读这几个神秘的文字。
问：伯沙撒在他惊惶失措和哲士们无能为力帮助他的情况下，他怎么办呢？
答：这时太后记起那在五十多年前向尼布甲尼撒说明那大像的梦兆和解释的但以理，她说：“愿王万岁，你心里不要惊惶，脸面不要变色。在你国中有一人，他里面有圣神的灵，你父在世的日子这人心中光明，又有聪明智慧，好象神的智慧。你父尼布甲尼撒王……立他为术士，用法术的，和迦勒底人并观兆的的领袖。在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释迷语，解疑惑。这人名叫但以理……现在可以招他来，他必解明这意思。”
“但以理就被带到王面前。”伯沙撒勉强镇定下来问但以理说：“你是被掳之犹太人中的但以理吗？就是我父亲从犹太掳来的吗？我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。现在哲士和用法术的，都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。我听说你善于讲解，能解疑惑，现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”（但5:10-16）
但以理不为王的奖励所动，却以至高上帝仆人的尊严肃立在那惊恐万状的群众之前。他来到这里，不是要讲谗媚好听的话，而是要解释并宣布一道凶恶的信息，但以理说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人，我却要为王读这文字，把讲解告诉王。”（但5:17）
但以理事先提醒伯沙撒关于尼布甲尼撒经历的事，他说：“至高的上帝曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，……但他心高气傲……甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿。”他终于在所受的惩罚中承认上帝悔改了。
在但以理向伯沙撒述说尼布甲尼撒的经历以后，便勇敢地、以严肃的话责备伯沙撒的邪恶行为，他把王的罪恶摆在他面前，但以理说：伯沙撒阿，“你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。因此从上帝那里显出指头来写这文字。”（但5:22-24）
于是但以理转向那写在墙上的字，宣读说“弥尼，弥尼，提客勒，乌法尔新。”那只写字的手，已经不见了，但这四个字，还以可怕的光辉清楚地照耀出来。众人紧张地静听着上帝忠心的仆人但以理所作以下的解释。但以理说：“讲解是这样：弥尼，就是上帝已经数算你国的年日到此完毕；提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；昆勒斯（与乌法尔新同义）就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”（但5:25-28）
问：伯沙撒听了但以理宣读且讲解那文字以后，他有什么表示呢？
答：“伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金练给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。”（但5:29）让但以理在国中位列第三，这是最高的奖赏了，因为伯沙撒是国中的第二位，只有他父亲是第一位，在巴比伦就要灭亡以前，上帝忠心的仆人在全巴比伦的高级官员和大臣面前受到了尊荣，但以理高举了上帝的名。
问：那么墙上的字，是否应验了呢？
答：就在伯沙撒传命叫但以理在国中位列第三的时候，便有敌军进了巴比伦城，他们呼喊的声音，已传到王宫了。当夜伯沙撒被杀，“玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。”（迦勒底就是巴比伦）（但5:30,31）伯沙撒和他的大臣在那最后狂欢的一夜，他们罪恶已到了顶点，伯沙撒的被杀完全是他咎由自取，罪有应得。
问：我记得巴比伦城墙建造得不是又高又大又坚固吗？城门都是铜的，在城的周围又有一道护城河围绕着，敌军在攻进巴比伦以前，必须先经过护城河才能进入。巴比伦既是这样坚固而且设防完备，怎么还能被玛代波斯军攻破了呢？
答：这样的巴比伦城是不可能被敌军攻入的。但在伯沙撒的狂欢之夜，连守卫巴比伦的士兵们也都认为是安全的，他们环顾着城外的护城河，便欣慰的说：有什么人能攻进来呢？就在巴比伦人宴乐醉酒之时，在护城河外埋伏的玛代波斯军队已将那通入巴比伦城的伯拉河水引导到别的地方去了，这样，流经巴比伦城的河水就逐渐减少，直到人可以在河道中行走的时候，玛代波斯大军便顺着河道进入巴比伦城了。又因巴比伦那夜没有防备，城门也没有关，这样很快城内就被敌军充满了。虽有报信的传入王宫说：“城的四方都被敌人攻取了。”但这个消息已来得太迟了，终不能救王的性命。因为上帝已数算巴比伦国的年日到此完毕。敌军进城后就急速闯入王宫，立即将伯沙撒杀了，王位便归给玛代人大利乌了。
伯沙撒受到他应得的报应，他竟将上帝殿中的金银器皿拿来饮酒狂欢，那神圣的器皿本是在圣殿供祭司专为事奉上帝而用的。伯沙撒这样对待上帝圣物亵渎的行为已足够定他的罪了。再者，他的心高气傲和荒淫邪荡的罪恶，也到了顶点。这一切都是伯沙撒放纵私欲对自己丝毫不加约束的结果。
问：你讲到这里，我又想起尼布甲尼撒所作的那个大像的梦，已经开始应验了，那金头所代表的巴比伦，已被银胸就是玛代波斯所代替了。
答：你说得很对，这就使上帝的话更加坚定了。上帝说：“至高者在人的国中掌权。”这是绝不以人的意志为转移的。
问：我记得你在讲述但以理第二章时，提到先知耶利米说巴比伦就是那金头，但他有没有说到巴比伦灭亡的预言呢？
答：不但先知耶利米预言到巴比伦灭亡的情况，先知以赛亚也预言了，总括这二位先知的预言如下：①预言攻取巴比伦国的是一个联合大国就玛代和波斯（耶50:9;
赛13:17-22;
21:2-9）②预言攻打巴比伦的是带领波斯军的古列，对古列早在他出生前一百年，先知以赛亚已预言到他的事了（赛45:1-4）③预言巴比伦国是在夜间灭亡（赛21:4,7）④预言巴比伦亡国正在吃喝宴乐的时候（赛21:4,5;
耶51:39,57）⑤预言巴比伦灭亡前术士、行法术的，都无能为力（赛47:13,14）⑥预言巴比伦环城河的渡口被占领，因将河水引导到别处去了（耶51:32,36;50;38）⑦预言巴比伦的城门阻挡不了玛代波斯的军队（耶51:30,58）⑧预言巴比伦被攻取时报信人的情况（耶51:31,32）⑨预言到伯沙撒惊惶恐惧的样子（赛21:3,4）以上有关巴比伦灭亡的九个预言都是先知耶利米和以赛亚说的，都有圣经章节为根据
⑩另外关于巴比伦被玛代波斯毁灭以后直到现今的情况，先知以赛亚说：“其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人也不那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里……。”（赛13:20-22）
问：先知预言巴比伦毁灭以后的情况真是这样吗？现在是否有人居住？
答：直到今日巴比伦被毁灭的地址仍旧没有人居住，曾有一位英国的布道士名叫泰来博士，一天他向士耳其国王讲解圣经，但国王却不相信。过了一天他们一同出去游玩打猎，走到古巴比伦二千五百多年前被毁灭的地址上。因那天天色已晚了，他们便对带领他们游玩的响导说：“我们就在这里支个帐棚过一夜好吗？”那人回答说：“不成，我们亚拉伯人从不在巴比伦过夜。”正在国王思考这个问题的时候，泰来博士便打开圣经翻到以赛亚13:19-22，指给国王看，圣经说：“巴比伦素来为列国的荣耀，”但她被毁灭以后，“其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚……。”国王亲眼看到圣经在二千五百的年前所写的预言却是这么真实地应验了。他就相信经是上帝的话并接受耶稣为救主了。
在巴比伦灭亡前有一件事要特别说明，因耶利米先知预先提醒说，在巴比伦毁灭前上帝的子民要从巴比伦城出来（耶51:44,45）据历史记载说，在玛代波斯军于公元前539年向巴比伦进军时，在半路上正当古列王过河时，有一匹白马竟被淹死了。古列便想到巴比伦的护城河。他就命令全体士兵，在流入巴比伦河的上游挖了许多小沟渠与河道相连接（但不沟通）到进攻巴比伦的那天，先将所有的沟渠与主河道沟通，而将流入巴比伦的河水阻塞。为挖沟渠就用了一年之久，在这期间上帝的子民犹太人便想起先知的提醒和劝告，赶快逃出巴比伦，所以到第二年（538年）波斯军再度进攻巴比伦时，犹太人已全部逃出巴比伦了，据说没有一个犹太人被灭。这件事也正预表着主耶稣再来前上帝呼召他的子民从属灵的巴比伦教会中出来，免得受她所受的灾殃（启18:4）。关于这方面的预言在我们研究到启示录18章时再作介绍。
问：圣经预言这样真实地应验了，确实坚固了我的信心，使我进一步认识到上帝真是一位无所不知掌管万有的主上帝，亲爱的同道，学习了这章预言以后你有什么感想？
答：伯沙撒在王宫中荒淫醉酒自以为安全，正在他狂欢达到顶点时，那鉴察人心的主上帝向他宣布说：我数算你国的年日到此完毕！当上帝要宣布他的结局时，他并不知道。不能因为他不知道就可以原谅或宽恕他所故意违背上帝和放荡不羁的罪。伯沙撒从他外祖父尼布甲尼撒受管教的经历中清楚地认识到上帝对人的爱怜和宽恕。但他却贪爱荒淫醉酒、好色邪荡的罪中生活，故意闭耳不听上帝的劝戒和警告以致发展到心灵麻木、消灭圣灵的感动，甚至亵渎上帝的地步，所以他是自取灭亡的。
今日上帝也同样给每个人都有认识他的机会，上帝已将严肃的警告和劝勉的教导摆在我们面前了，圣经中真实无误的预言已向我们敞开了，在这些明显的证据面前你作什么选择呢？
可惜还有不少的人已经明白了这么宝贵的真理，但他们却为满足自己的私欲，追求安逸享乐，贪图财利、名誉、地位而将救主耶稣和永远的生命丢弃了。他们只顾眼前的，贪爱看得见的，却不顾那将来必要临到的报应和上帝公义的审判。尽管他们对将来的审判，抱着毫不在意，漠不关心的态度，但到了指定的时候，就必向他们宣布，没有一人能逃脱。伯沙撒的经历和悲惨的结果应该提醒这班人了，到公义的上帝要宣布他们的罪状时，他们决不能推卸责任，逃脱不了公义的审判和必然的后果。
同道们请听主耶稣向你们劝戒说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路21:34-36）
学了本章以后，请你回答以下问题：
伯沙撒应该怎样作，就不致于遭受这么悲惨的结局了？
祷告：感谢上帝，今天给我们这么严肃的道理，求主帮助我，使我认罪悔改，警醒预备。帮助我看清所处的时代，明白圣经的预言，使我信心坚固，能持守真道，荣耀祢的名。奉耶稣的名求，阿门。
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