【返回上级目录】
在狮子坑里（但6:1-28）
但以理第六章是提到玛代王大利乌夺取了巴比伦的国位以后，他立即组织新政府。但6:1-3节说：“大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。又在他们以上立总长三人（但以理在其中）使总督在他们三个面前回复事务，免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。”
问：但以理从巴比伦到玛代波斯处在二个不同的国家，都受到重用。这真是历史上少见的，但以理为什么能得到这样的重用呢？
答：从但以理第一章到第五章，我们看到但以理有几个主要的特点：①他专心依靠上帝，不靠自己的聪明，凡事到上帝面前求智慧和力量，我们记得在尼布甲尼撒那个忘了的梦要杀全国的哲士时，但以理恳求上帝的帮助，终于保全了全国的哲士和他自己的性命。所以圣经在诗29:7说：“耶和华是我的力量，……我心里依靠他就得帮助。”一个专心依靠上帝的人，他从无穷智慧和大能的主上帝得到的帮助和力量是何等大阿！一个最软弱无能的人若能得到上帝的帮助，他就是一个最刚强最有才干的人。②他敬畏上帝。敬畏上帝包含着一个深感自己软弱无能，有罪的人在圣洁威严的上帝面前显出自己对上帝的崇敬畏惧的态度，并愿意顺从他爱他。在但以理第一章中，但以理和他三个朋友在饮食问题上的得胜，说明了他们一方面遵守了上帝在饮食卫生上的吩咐，另方面他们不吃祭过偶像之物就是不拜偶像，不愿意违背上帝的诫命，他们顺从上帝，爱上帝，以上帝为至尊，他们敬畏上帝。吃素食，喝白水，结果不但身体健壮肥胖，而且聪明智慧也超过其他人十倍。这正是他们敬畏上帝的结果，正如箴9:10所说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”在箴22:4又说：“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”所以但以理辉煌的一生，正因为他是敬畏上帝的。③但以理有美好的灵性，完美的品德。在但以理书前几章多次提到但以理有美好的灵性，所以他得到极大的尊荣。但以理所以有美好的灵性和完美的品德，乃是他依靠上帝、敬畏上帝的结果，只有在上帝的恩赐和帮助下，人才能有美好的灵性和完美的品德。
但以理在玛代波斯王掌权时期，仍然表现了以上三个特点：①依靠上帝，他一日三次祷告。②敬畏上帝，不论他处何境遇总是以上帝为独一敬拜的真神。③他有美好的灵性和完美的品德，连反对他的人都说他忠心办事，毫无错误过失。由于但以理有这三个特点，所以他能在不同国家中，同样被重用，大得尊荣。
问：但以理有这些特点，又是王所重用的，但以理在全国一定很得尊荣吧？
答：但以理在大利乌的重用下，具有最高的地位和尊荣，而国内许多领导人物都产生了嫉妒的心，他们要找机会控告他，但却找不到把柄；在但6:4说：“因他忠心办事，毫无错误过失。”
他们在但以理没有瑕疵，毫无缺点的行为面前，就更加嫉妒，在他们找不出但以理的过失后，便聚集商议，认为要找他的把柄，只有从他遵守上帝的律法上下手，于是那些总长和总督，便拟定了一个计策，希望藉此陷害但以理。他们决意请求王同意他们所建议的一道禁令，还要请王在禁令上盖上王的玉玺（玉玺就是王的印，是王权的印证）。那禁令的内容是这样：三十日内，不拘何人，若在王以外或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑里。他们又说这条禁令是经过全国的总长，钦差、总督、谋士和巡抚共同商议后才决定的，他们故意谗媚地向王表示，这是要大大地增进王的尊荣和权威。但对他们策划的阴谋诡计，大利乌王当时却没有看出来，反而因他们谗媚的话引起了他的虚荣心和骄傲，于是王便在禁令上盖了玉玺。
这陷害但以理的计谋既得王的批准，他们便非常得意，立即将那禁令公布出去。同时密切地注意着但以理的行动。但以理的仇敌知道但以理必要坚持原则，所以深信他们所布置的这个阴谋一定能成功。但以理一看这禁令，立刻就看出这是恶人针对他所布置的阴谋，但他坚定依靠上帝，没有丝毫改变自己尊崇敬畏上帝的行为，他仍然和平时一样，一日三次双膝跪在他上帝面前，祷告感谢与素常一样。但以理面对这禁令，正是他需要依靠上帝，从上帝祈求帮助和力量的时候，他怎能停止祷告呢？即或被扔在狮子坑里，他宁愿牺牲自己的性命，也不能放弃他对于上帝求得帮助的希望。在他这样坚定依靠上帝的信念下，他仍照常尽到他作为总长的本分，到了他祷告的时候，就在自己家里和平时一样，跪在那开向耶路撒冷的窗户前，向天上的上帝献上他的祷告，虽然他明知这样祷告效忠上帝所必有的后果。他却没有想要隐藏这种祷告的形式，在那些设计陷害他的人面前，但以理绝不使他们误认为他与上帝的关系已经断绝了。
但以理对国王所安排的一切事，他都听从并尽忠地去完成，但在叫他偏离上帝或改变信仰的事上，他却丝毫不能听从，即或只偏离一步，或在形式上改变伪装一下也不可以。
问：但以理一日三次祷告，如此坚定，那些嫉恨他的人看到了吗？他们怎样表示呢？
答：那些嫉恨但以理的人都聚集在但以理的住所前窥视但以理整整一天，看到他三次打开窗户跪下，又听到他恳切祷告赞美上帝的声音，到第二个早晨他们便急速地到王面前，向王提出控告，王所最重用、最忠心的总长但以理已经违抗了王的禁令。他们便对王说：“王阿，三十日内不拘何人若在王以外或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑里，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说：“实有此事，照玛代波斯人的例是不可更改的。”于是他们得意洋洋地告诉大利乌说：“王阿，那被掳之犹太人中的但以理，不理你，也不尊你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祷告。”（但6:11-13）
当大利乌听到这话时，他立即看出这些人为他忠心的总长但以理所布置的罗网。他看出总督们提出禁令的动机，不是热心维护王的尊荣，而是嫉妒但以理，王因自己在这件事上已表示同意，还盖上了玉玺，就非常懊悔，在但6:14节说：王听见这些人的控告“就甚愁烦，一心要救但理，筹划解救他，直到日落的时候。”这些人本来就预料到，王为要解救但以理会作一番努力的，所以他们勉强地等到下午，看看太阳已经快要落山了，还没有见王把但以理扔在狮子坑里，他们就迫不及待地又聚集到王的面前说：“王阿，当知道玛代波斯人有例，凡王所立的禁令和律例，都不可更改。”（但6:15）这一道禁令虽然是王一时的疏忽和欠思考之下盖上了玉玺，但也不能更改，必须予以执行。
在这情况下王便“下令人就把但以理带来扔在狮子坑中，王对但以理说：‘你所事奉的上帝，他必救你。’有人搬石头放在坑口，王“用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。”（但6:16-18）
上帝没有阻止但以理被扔在狮子坑中，到此时，他容许恶人完成他们的毒计，这乃是要使上帝拯救他忠心仆人的神迹更加显著，使真理与公义的仇敌遭到更彻底的失败。圣经在诗76:10说：“人的忿怒，要成全你的荣美。”撒但必因但以理决心坚守上帝的诫命和依靠上帝的勇敢而败退，同时上帝的名要被高举大得尊荣。
问：这样说来，但以理在狮子坑中，就没有被狮子吃掉吗？
答：大利乌王因但以理被扔在狮子坑里，便整夜禁食，心中焦急，也不叫人拿乐器到他面前，王睡不着觉，所以第二天天刚亮的时候，王便“急忙起来往狮子坑那里去，临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：‘永生上帝的仆人但以理阿，你所事奉的上帝能救你脱离狮子吗？’”于是但以理回答说：“‘愿王万岁，我的上帝差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。’王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来，于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的上帝。”（但6:19-23）
问：一个信靠上帝的人，真有保障，刚才你提到但以理所有的三个特点，实在很对，的确但以理在狮子坑中能被上帝拯救，使主的名大得尊荣，完全是他依靠上帝，恳切祷告，从主所得的力量和支持，我们要效学但以理，常常回忆他的一生。
这样，但以理没有被狮子咬伤，恶人的计谋在他身上不但没有成功，反而使上帝的名大得尊荣，他在国中的声望就更高了，但那些嫉恨但以理的人又如何呢？
答：他们的恶毒计谋曾使王焦急、愁烦整整的一天，王又看到上帝对但以理施行那么神奇的拯救，就对这班嫉恨但以理的人非常忿恨，于是“王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑里。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。”（但6:24）
在约瑟弗的历史中有一段记载说：控告但以理的那班人，见王把但以理从狮子坑中系上来了，他们就散布谣言说：王是偏护但以理，先用肉将狮子喂饱了，所以狮子也就不吃他了。大利乌得知这个谣言后，心中大怒，就对这些人说：“如今照你们的话，让你们任意用食物给狮子吃饱，然后将你们扔在狮子坑中，看看狮子到底伤害不伤害你们。”结果，他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。
问：当这些谋害但以理的人被王处置以后，王又作什么？
答：在但6:25-27说：大利乌在这么激动人心神奇的见证面前，他便传旨“晓谕住在全地、各方各国各族的人说：愿你们大享平安，现在我降旨，晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的上帝面前战兢恐惧，因为他是永远长存的活上帝，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。他保护人、搭救人、在天上地下，施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。”
反对上帝忠仆但以理的邪恶势力这时完全被打破了。因此，“但以理当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。”（但6:28）
那要灭绝上帝子民的禁令本来要使上帝的子民犹太人受到在三十内不能遵守安息日也不能祷告的迫害，上帝的名也要受到羞辱。但因但以理的忠心和坚定，不但使这禁令在三日之内就宣告无效，保全了全犹太人的性命，反而使上帝的名大得尊荣，这是多么深刻重要的教训阿！
亲爱的同道，但以理的考验极深重，是决定生死存亡的关头。对信仰不坚定或面临考验就妥协的人，必因贪生怕死和可耻地否认主而逃避考验，若要在考验面前找借口总是可以找到的。有的人会说：相信上帝，祷告只要诚心就可以了，何必一定要有形式，以致引起误会或遭到反对呢？相信上帝“要灵巧象蛇”阿。可是但以理处在异邦，他每日三次的祷告，就是他相信依靠上帝的表示，是他公开向不信的人见证上帝是创造宇宙万物主宰的证据。所以当他看到那禁令后，若改变隐藏他祷告的形式，反对他的人就会误认为但以理是改变信仰了，这岂不是否认上帝的行为吗？但以理若改变了祷告的方式，或许不被扔在狮子坑里，而保全他否认主的可耻人生，但他却失去了上帝神奇拯救的经历和见证。而恶人的毒计总要实现的，这就要使犹太人中忠于上帝的人遭受逼迫和死亡了。但以理若惧怕退缩，上帝还会感动并拣选其他的人完成他奇妙的拯救，可是但以理便要失去这得胜考验的福分了。
亲爱的同道，但以理蒙拯救的故事教训我们，上帝的儿女在考验和黑暗的时候，应该保持他们在顺利和光明环境中所有的一贯态度，但以理平时一日三次双膝跪在上帝面前祷告。当他面临若要祷告就必扔在狮子坑里的考验时他却和平时一样，祷告的时间、地点和形式一点也没有改变。因为他从祷告的经验中已得到了上帝无穷大能的支持和帮助，所以当那禁令公布不叫他祷告之时，他就立刻感到正是他需要祷告的时候，是他从上帝得帮助和力量的时候，越在危险患难逼迫中就越需要全能的主上帝帮助、支持和加添力量。
主耶稣曾说：“两个麻雀不是卖一分银子么？若是你们的天父不许可，一个也不能掉在地上。……所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”（太10:29,31）何况我们是按照上帝的形像所造的，他更爱我们。主耶稣为爱我们曾舍弃了他的性命，这是上帝无限大爱的彰显。上帝既然无限地爱我们，也给了我们无限的生命，在主耶稣对我们无限的大爱中，还有什么考验和患难是他所不关心的呢？有什么势力是他所不能战胜的呢？没有，没有一个不能战胜的考验或试炼。
从但以理的祷告中还要提出一个重要的内容，但以理平时不但跪下祷告，而且满心感谢上帝，因他蒙受到上帝无限的大爱和眷顾，有地位、权柄和尊荣，理应感谢上帝，可是在但以理面临扔到狮子坑里的考验时，在但6:10说：“但以理一日三次双膝跪在他上帝面前祷告感谢与素常一样。”他在生死关头的考验中，不但跪下祷告，而且仍向上帝献上感谢。在面临生死存亡的关头，岂不应该专为自己生命的安危祷告吗？可是但以理并不是这样，他不但为面临的考验祷告，而且和平时一样向上帝献上感谢。因为他深知上帝是最爱他的，只要是上帝所允许临到他的事，即或是痛苦甚至死亡，也是有益的。他既然这样相信上帝，所以在生死关头的考验时仍然献上感谢。一个基督徒若能在考验中感谢上帝，就显出他确是有了依靠，他必从上帝大得力量去胜过考验。圣经中约伯的例子很能帮助我们，他在失去千万的家产和所有的儿女后，他仍然感谢上帝说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）这就是一个真正相信并依靠上帝的人，显明他的一切连自己的生命也交托给上帝了。这样的人再没有什么事，即或是死亡，也不能使他忧虑了，所以他在任何环境中，总是感谢上帝。
从但以理的地位来看，他是全国三个总长中的一个，而且他显然超乎其他的总长，并得到王的信任，王又想立他治理全国。所以但以理他未尝不可以在得知这禁令后，就立即向王说明这禁令的阴谋诡计，并和王共同计划对策呢？从但以理的地位和权势来说这是多么有利的条件阿。可是但以理相信上帝，若不是上帝所许可的，必不能临到他，而且他明知是因别人嫉恨他，才将这死亡的考验摆在他面前，他坚信诗118:6,7的话：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能肥我怎么样呢？有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。”圣经还提到：“主说：伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）一个基督徒应该效学但以理不为自己伸冤，不论遇到多大的陷害和嫉恨，只要完全相信交托给公义的必为你伸冤的主，你就能胜过最大的考验了。
从大利乌对但以理的信任，爱护和对他信仰上帝的尊重上看见但以理的信仰和品德的影响有多大了。但6:3说：“但以理有美好的灵性，”从反对他的人口中能说：但以理“忠心办事，毫无错误过失。”可见但以理的品德多么完美，办事认真负责的态度了。在但以理被扔狮子坑以前，大利乌王对但以理说：“你们所事奉的上帝，他必救你，”第二天早晨，王到狮子坑边呼叫但以理，称但以理为永生上帝的仆人，但以理在狮子坑里对王说：“我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”这一切都记述了但以理彰显的完美品德和纯正信仰的生活，以致在不相信的国中为上帝作了最大尊荣的见证。
亲爱的同道：我们学了但以理第六章，但以理书中有关历史的部分就介绍完了。但以理不但受到人的尊敬，得到人的信任，掌握着处理国家大事的大权，他还为上帝所看重，作他的使者，使他得到许多有关未来的预言启示，在但以理书第七章到第十二章的奇妙预言都是上帝启示给他的，下面六章预言内容深奥，连但以理本人也不明白，但上帝应许他说：“直到末时”上帝要使人明白，所以但以理书最后六章的预言，正是为我们处在末时的信徒写的，这些预言和启示录密切关系，以后研究了启示录书的预言，对全部预言就能有一个全面的认识了。
下次我们开始研究但以理书第七章，愿主帮助我们，预备我们的心，开我们属灵的眼睛，能明白他的预言，从预言中得到亮光启发，坚固我们的信心，持守纯正的信仰，直到他来。
本章就学到这里，请你想想：
1. 但以理完美尊荣上帝的一生是怎样达到的？
2. 为什么“受苦倒算福气”这句话你是怎样理解的？
3.
“要灵巧象蛇”这句话怎样用在信仰问题上？
祷告：感谢上帝，今天使我明白了一个依靠祢、敬畏祢的人，祢赐给他何等的智慧能力和信心阿！我愿依靠祢，敬畏祢，但我是软弱的，求主耶稣帮助我，因祢最爱我，曾为我舍命，我相信祢能帮助我，加添我的力量。奉耶稣的名求，阿们！
【返回上级目录】