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(二)但以理第七章中的查案审判（但7:9-14）
上次我们研究了但以理书第七章中的四大兽和小角，这次继续研究第七章中的查案审判。在但7:9,10
“我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。从他面前有火象河发出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万，他坐着要行审判，案卷都展开了。”
再看26节,“然而，审判者必坐着行审判，他们的权柄必被夺去，毁坏、灭绝，一直到底。”
问：读到这我想问一下，这个严肃的审判，是在什么地方？
答：根据圣经所说的情况，这次审判是在天上，那伟大庄严审判的场面是非常严肃的，有无所不知鉴察人心的上帝坐在宝座上，先知形容上帝威严的仪容说：“他的衣服洁白如雪，头发如纯洁的羊毛。”上帝的宝座被火焰围绕，周围侍立着事奉上帝的天使有千千万万。所以，这个伟大严肃的场面绝不是在地上，因此在审判台前，但以理没有看见一个世人。
请注意但7:10说：“他坐着要行审判，案卷都展开了。”所以这次的审判是根据各人在案卷中所记的进行审查的工作，不需要本人参加，因为这些案卷中所记载的没有一点差误，上帝要亲自审查每个人的案卷，所以称为查案审判。
正当但以理观看这异象时，但7:13说：他又看到“一位象人子的，驾着天上的云而来，被领到亘古常在者面前。”这位象人子的就是耶稣，圣经中称耶稣为人子共有90多次，因为只有耶稣是降世为人，耶稣也自称为人子。他说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）所以但以理看到异象中的人子就是主耶稣，他到天父面前，要和天父上帝一同进行这次的查案审判。
主耶稣在天上的查案审判中是作中保的工作，在约壹2:1说：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保就是那义者耶稣基督。”耶稣作我们的中保，就是耶稣在天上的查案审判中在天父面前为我们的罪代求。在上帝审查我们案卷的罪过时，主耶稣便在上帝面前为我们代求，他以中保的身份对上帝说：这人的罪过我已承担了，我已经为他的罪舍命，已经偿还了罪债，这样我们的罪就被赦免了，所以我们的罪得以赦免，是因耶稣作我们的中保。
问：但是天上进行查案审判的工作在什么时候开始呢？
答：是在公元1844年开始的。
问：怎么知道是从公元1844年开始的呢？
答：本章25节记述小角的罪状，和他掌权结束以后，第２６节便说：“然而，审判者必坐着行审判，他（指小角）的权柄必被夺去，毁坏，灭绝一直到底。”这节经文就是说到天上开始查案审判工作的情景。所以天上的查案审判必定在公元1798年以后。
从但8:14“他对我说，到二千三百日圣所就必洁净。”这是圣经说明到二千三百日期满的时候，天上的圣所就必洁净，而二千三百日期满是在公元1844年，到了这一年，天上的圣所就必洁净，也就是开始查案审判了。古代地上的圣所是按照天上的样式作的，地上圣所的礼拜是天上圣所的预表，（见来8:5）地上的圣所除了每天的礼节以外，每年还要洁净圣所一次，洁净圣所也称为赎罪大日，在这日每人要省查自己一年的罪，求主赦免。而大祭司便带着被杀之羊的血进入至圣所为全以色列人赎罪，把一年来的罪都摆在上帝面前，求上帝审查赦免，凡是已经承认悔改的罪，就因羊的血而得赦免了。所以天上的圣所，在洁净的时候，也是将每个人的一生作一个全面的审查。这审查的工作是由上帝主持，主耶稣作中保。但是天上的圣所只洁净一次，就是在二千三百日期满的公元1844年，从那年开始查案审判，关于这方面的详细内容到研究但以理书第八章时再介绍。
问：在进行查案审判时，被审查的人，有没有先后的次序呢？
答：圣经明确告诉我们是有一定次序的，在彼前4:17说：“因为时候到了，审判要从上帝的家起首。”这节圣经说得很清楚，要从第一个生在世上的人开始审查，顺序而下，世世代代直到现今还活着的人为止。一切信奉耶稣之人的生活，都要在上帝面前受检查。审判恶人乃是一个特殊而分别进行的工作，要在审判的后期进行。
问：世界上的人，从有史以来直到今天，真不知道有多少，在上帝那里每个人的言行、思想、意念都有详细的记录吗？
答：上帝是创造人类的主，他对我们的一切是最清楚的，他要明白我们的思想动机和行为是很容易办到的事。比如一个发明机器人的科学家，他对这个机器人的功能作用必定是很清楚的。人目前能用录音机、录像机、脑电图等等的方法，将人的一切言行都记录下来，何况创造人类无所不知的上帝呢？
上帝还差派了无数的天使在每个世人的身旁帮助扶持他们去应付一切的困难，但是天使也详细记录着他们的一切言行动机和思想，来1:14说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的效力吗？”这样看来，在我们身旁都有一位天使，他们不但时刻保护我们，而且还记录着我们一切的言行。主耶稣亲口说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我父的面。”（太18:10）
我们再回忆一下刚才所看的经文，但7:10说：在上帝宝座周围侍立着千千万万的天使，他们都要在查案审判中对他们所帮助监护的人作证。在他们详细汇报的记录，亲眼看到，亲耳听到的事实面前，对被审查的人作证。
在代上28:9说：“上帝鉴察众人的心，知道一切心思意念。”我们每个世人在无所不知的主上帝和他所差派的天使鉴察之下，当如何谨慎自己的一切言语和思想，并求主的帮助，使自己一生能按照他的教训去行呢？
问：的确，我们都当恳求上帝的怜悯和帮助，度一个纯洁完全的人生。在查案审判中，有几种案卷作为审判的根据呢？
答：共有三种案卷：一种叫记念册，在玛3:16说：“有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华，思念他名的人”的善行。在诗56:8大卫也说：“我几次流离，你都记数，……这不都记在你册子上么？”所以义人的每一行为都要写在上帝的记念册内，他们每次拒绝试探，每次战胜罪恶，每一件为主牺牲的行为，为基督的名而受的每一次艰难和忧愁，也都要被记录下来。其实我们会有什么好行为呢？就是将我们的一切都为主所使用，这也没有什么可夸的，因为连我们的生命都是在上帝的保护眷顾养育之下，若没有上帝的爱，我们就不可能生存。既是这样，我们实在没有什么善行或可夸的地方，但爱我们的主上帝，却当我们稍有一点善行、克已或牺牲，就非常重视地写在记念册内。
另一种是生命册：凡名字写在生命册上的，都是能够得救的人，在启21:27说：“凡有名字写在羔羊生命册上的”才能进入上帝的圣城。在但12:1也说：“凡名录在册上的，必得拯救。”只要我们真诚认罪，彻底悔改成为一个新人，听耶稣的话，并按照他一切的教训去行，名字就必写在生命册上。在启3:5;
太10:33都清楚地告诉我们，凡是得胜的，在人面前承认主名的，名字就必定在生命册上。这里所提的得胜和承认主的名，是指着在严重的考验或生死的关头时能不否认主，并且得胜，他的名字就必写在生命册上。
第三种是记录册，传12:14说：“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”在太12:36,37主耶稣说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”人的秘密心思和动机都要毫无差错地写在记录册中。
在天庭的案卷中，每个人的名字下面都准确地记着，每一句错误的言语，每一件自私的行为，每一个未尽的本分，每一种巧妙伪装的秘密罪恶，人忽略了上天所发的警告或责备，失去救人的机会，在别人身上产生或善或恶的影响及其深远的后果，这一切都要被天使记录下来。
人所没有悔改不愿悔改的一切罪，决不能蒙赦免，将要留在案卷内，到上帝公义审判的时候，作为罪证。一个人对某个罪恶或许可以隐蔽、否认遮掩瞒过了父母、妻子、丈夫、儿女和同伴，也可能没有一个人怀疑或觉察他的罪行，但这些罪恶在天庭的众圣者面前却是清清楚楚的，在最浓黑的夜晚和最秘密的手段上，所作的恶，都瞒不过无所不知的上帝。
每一笔不诚实的账目和欺诈卑鄙的行为，上帝都有准确的记录。
上帝赐给我们不同的恩赐，才能和金钱，我们是用这些去尊荣上帝，作救人的工作呢？或是专用这些去炫耀自己，迷恋于世俗的享乐和放纵私欲的事呢？对每一个未尽的责任和义务，也要被记录下来。在雅4:17还说：“人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。”人的光阴和精力若专用在吃喝玩乐，逍遥自在终日无所事事，或专为追求名誉、地位和财富，却不用在祈祷查考圣经自卑认罪和传扬福音的事上，这一切都要完全被上帝记录下来。
问：在这三种案卷中所记录的，是不是就不能改变了呢？
答：不是的，结18:24说：“义人若转离义行而作罪孽……他所行的一切义都不被记念，”在２１节又说：“恶人若回头离开他所作的一切罪恶”。真诚认罪彻底悔改，“行正直合理的事，他必定存活，不至死亡。”他所犯的一切罪过都不被记念。我们回想一下，扫罗和大卫的经历，扫罗开始的时候也作过上帝所喜悦的事，但他后来犯罪，不肯认罪悔改，所以遭到那么悲惨的结果，他虽有过善行也不被记念。大卫虽然犯过很严重的罪，不但奸淫，而且杀人，但他彻底悔改了，他的罪行就被赦免不再记念了。
问：在查案审判中，是以什么为标准呢？
答：上帝的律法就是标准，雅2:12说：“你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”主耶稣曾对一个少年人说：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”（太19:17）
主耶稣在世时对上帝的律法总括为两条，前四条是尽心、尽性、尽意、尽力地爱主上帝，后六条是爱人如己（太22:37-40）主耶稣在世的许多教训都是进一步说明了上帝律法的意义，所以他的一切话都是审判的标准，主耶稣在约12:48说：“我所讲的道，在末日要审判他。”所以到审判的时候要以他所讲的道为标准。
我们若愿意使自己一生符合审判的标准，就当遵守爱上帝和爱人如己的诫命。只有充满真诚之爱的人才能遵守上帝的诫命，这正象一个孩子爱他父母，自然就听从他们的话，而且他并不觉得听从他们是个难事，正如约壹5:3说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”所以我们在上帝面前若真正爱上帝，就必听从他一切的话，甘心乐意遵守他的诫命，并不会觉得困难，好象是个负担。
问：查案审判是否也要决定现在活着的人的案件呢？
答：查案审判到最后的阶段要决定一切活着的人的案件，凡是在这次查案审判中被定为“义”的，将要在主耶稣二次降临时，和那些从死里复活的义人一同得到上帝的赏赐，那时主耶稣便宣布说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启22:11,12）这节圣经清楚地告诉我们，当主耶稣二次降临前，查案审判结束时，善恶已经决定，那时，就再没有悔改的机会了。因为救恩时期已过，主耶稣就不再为罪人代求作中保了，那时他就必再来。
问：查案审判为什么用了一百多年，这么长的时间还不结束呢？
答：全能的主上帝，可以在很短时间内将所有人的案卷审查完毕，但他迟至今日还没有结束查案审判的工作，乃是为了疼爱世人并宽容我们，在彼后3:9说：“有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”同道们：在这无限大爱的宽容时期，你当如何呢？在这宽容时期，若不知感恩，也不儆醒预备的人，当查案审判结束时，他必毫无准备，就必被定罪。
关于恶人的案件，要在主耶稣二次降临后的一千年中由耶稣和所有的义人一同审查，这件事在学习启示录20章时再介绍。
问：天上的查案审判何时结束呢？
答：上帝为了爱我们所以没有将这日期告诉我们，因他知道不将日期告诉我们比告诉我们更有益处，所以在预言中没有说明日期。在诗84:11说：“他未赏留下一样好处，不给那些行动正直的人。”所以上帝没有留下一样好处不给我们。虽然这确定的日期不知道，但他却向我们指出他再来的日期临近了。从那大像的预言得知我们已到脚指头时代了。从本章得知我们也是处在他快来的时候了，整本圣经都向我们说明查案审判就要结束，不会太长了。
问：当查案审判结束时，千万人的案件都已肯定，主耶稣就不再作中保了，他救人的工作结束了吗？
答：当查案审判结束时，他拯救人类的计划已肯定成功了，所以本章14节说：主耶稣“得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的不能废去，他的国必不败坏。”当主耶稣用他的宝血将千万人从罪恶死亡的权下拯救出来以后，将撒但的权势完全打败，世界便从撒但的权下夺回来了。所以当主耶稣在天上查案审判结束，出离至圣所后，他就得了权柄、荣耀、国度，这个国度已不在撒但罪恶死亡的权下了，基督的国永不败坏。但那时撒但和恶人还没有从世间根除，整个地球还没有完全更新，上帝永远的国，还未降到地上，因此救赎的计划要到一千年后，耶稣第三次降临时才能完全实现。
问：本章所预言的四个兽最后都有什么结局呢？
答：请看但7:11,12说：“那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。”12节说“其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。”在26节说：“他们的权柄必被夺去，毁坏、灭绝，一直到底。”这几节圣经已经说得很清楚了，不必再作解释。
问：被小角迫害杀死的千万基督徒在这次查案审判后将得到什么赏赐？
答：在但7:22说：“直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。”27节“国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必事奉他、顺从他。”上帝的子民虽然在漫长黑暗的日子里为主的名受到逼迫、饥饿，甚至死亡。但他们现在得到的却是永远的国，他们虽然将那短暂的生命丢弃了，上帝给他们的却是无限的存到永远的生命，世上有什么能和这永远的生命相比呢？
问：在这么重要的预言和严肃的真理面前，当如何准备呢？
答：这是一个非常重要的问题：①应该立即认罪悔改，查案审判不知何时就要结束了，而我们的生命也是非常短暂的，所以应该立即认罪悔改。箴28:13说“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”今日恩典的门仍为你开着，赶快认罪悔改吧。②在主耶稣二次降临前，启13章预言说，本章所说的这个小角又要得权，再度施展他罪恶的权势。上帝的子民又要遭受逼迫，但坚心依靠主的，但12:1上帝应许说：“凡名录在册子上的，必得拯救。”因此我们今日必须认真查考圣经恳切祷告，求主开我们属灵的眼睛，明白预言，求主的灵常在我们里面，能在最后的考验中，象但以理一样得胜。
亲爱的同道，那有关查案审判赎罪工作结束时的情景实在是非常严肃的，对每个人生死存亡的关系，是非常密切重大的。查案审判的工作已经进行一百多年了，到查案审判结束的时候，我们好坏的结局就要定了。我们一方面不知道自己的生命何时就要结束，另方面也不知道查案审判还有多久，即或你还活着一但查案审判已经结束了，你的名字能记在生命册上吗？就是查案审判仍在进行，而有谁能保证自己的生命不会有意外或突然结束呢？那时你的名字能记在生命册上吗？今日你仍有生命，查案审判还未结束，这是上帝给你最大的恩典和宽容。亲爱的同道，切不要忽视这严肃而重要的信息。这警告已清楚明白向你发出来了。同道们，你如何考虑选择自己的道路呢？
请你回忆一下：
①从四大兽的异象得到什么切实的教训呢？
②处在查案审判的今日，除了以上提出的以外，你想想还当作哪些准备？
祷告：亲爱的救主，祢的恩爱何其深厚，今日赐给我这重大严肃的信息，求主赐我真诚悔改的心，正直的灵，罪蒙赦免，使我能天天仰望祢，领受祢丰盛的生命，使我刚强得以站立在祢审判台前。奉主圣名求，阿们！
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