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序 言
但以理不仅是当时最伟大的政治家，而且是一位先知。他的书中有四个关于各国历史的预言，所涉及的时间是从当时直到今日。 为了掌握他预言的中心思想，需要对他著书时代犹太人民族的状况有所了解。在但以理约18岁的时候，巴比伦的军队侵略了弱小的犹太国。从公元前605年起，经过三次入侵，上帝的选民失去标志着她生存的四大要素。 ----------失去国家，--------失去了君王，----------失去了圣所，即敬拜的地方，-------失去了百姓，他们被虏到外邦之地。 但以理是俘虏之一。虽然这个智力过人的青年后来要成为巴比伦帝国的一个主要政治家，但是他忘不了他同胞的景况。他和每一个希伯来人一样，盼望恢复因巴比伦的征服而丧失了的一切。 但以理在圣灵的感动下写出了有史以来最宏伟最准确的世界史。可惊叹的是他写了尚未发生的历史，我们称之为预言。然而《但以理书》的中心要点，是显示什么时候以色列将要复兴------她的国度，君王，圣所和百姓得到恢复。 但以理在有关世界有历史的四个预言中，按下列顺序写了这四个方面的复兴： 第一个预言：国度的复兴（但2） 第二个预言：君王的复兴（但7） 第三个预言：圣所的复兴（但8） 第四个预言：百姓的复兴（但10-12） 本文经节依据钦定英文译本。 注1：“以色列”是上帝的子民，古时是指希伯来人，基督时代以后，耶稣的真门徒就是上帝的以色列民。保罗说：“你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。“（加3：29）
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