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反对圣经——现代无神主义的兴起
注1：“小书卷是展开的”——与但以理12章对照，可以得知这是指《但以理书》中的预言。这些预言要到末时被人明白。“展开”表明预言知识增长的时候已来到。 注2：“上帝的奥秘”——指在人心中恢复基督形象的福音计划。但以理有关圣所洁净的预言就是讲上帝奥秘的成全。 二．约翰代表末时上帝的子民领受但以理预言的亮光。（启10：8—11：2） 注3：“肚子觉得发苦”——1798年以后对他以理预言的研究，引起了一个宣扬耶稣将于二千三百日结束（1844）再来的运动。由于那些参加复临运动的人当时还不明白审判和洁净圣所的真正意义，所以当基督没有按他们所希望的来临时，他们就经历了痛苦的失望。 注4：“在殿中礼拜的人”——上帝的子民肉身虽在地上，可是他们凭着信心住在天上的殿中。经上说他们凭着信心来到“锡安``````就是天上的耶路撒冷``````并新约的中保耶稣”。（来12：22—24）他们如上帝殿中的活石。（彼前2：5）测量殿和其中礼拜的人与但7，8中的审判和洁净圣所是同一回事。 注5：“不用量”——外邦人是指那些不属于基督的人。他们与这次审判无关。他们的审判还在以后。 二．攻击圣经（启11：3—18） 注6：“四十二个月”——指一千二百六十日，一日等于一年。这段预言的时期与但7：25的时间一致。 注7：“两个见证人”——指新旧约圣经。 注8：“穿着毛衣”——在教皇掌权1260年间，圣经只限于拉丁文本，一般人得不到，如有人持有方言的圣经或圣经段落，就被视为大逆不道，往往会处以火刑柱上烧死的刑罚。 注9；“无底坑上来的兽”——代表一个从撒但来的新势力，它公开与圣经作战。 注10：“所多玛，又叫埃及”——在圣经中，所多玛以荒淫著称，埃及以否认上帝存在而闻名。这些名词用来作为荒淫和不信的表号。这事应验在法国大革命时期的法国。在三年半时间里，圣经被焚烧。法国正式宣布自己为一个无神国家。在法国革命中所孕育的思想观点，在后来世界最大无神国家成长过程中得到发展。
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