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[6:1]“归向”à return(N.A.S.B,R.S.V)回去

有回心转意切实悔改之意,这是第一个呼

撕裂、打伤à神的公义

医治、缠裹à神的慈爱

［2］“两天”à很短的时间

“  醒”à救活，没有死而是受伤极重，无法振作但神的大能使之活过来

“第三天”à指短时间

“在他面前得以存活”à可识为“在他面前享受福分”

［3］第二个呼  是认识耶和华

“出现确如晨光”à耶和华的出现必有光辉，带着公度的权威（ 7:7-9)

另外，耶和华的临到这里描写如甘雨、春雨

“甘雨、春雨”à迦南宗教中临到的样子如雨，何西阿把耶和华的临到描述成甘雨、春雨，乃通知以色列人耶和华是自然的主宰，他赐雨水，使大地滋生繁荣，何西阿不得不把耶和华之临到描述成甘雨、春雨乃巴务信仰扎根在以色列民心中极深

［4］“良善”àlove  (R.S.V) loyalty(N.A.S.B)

可识为“信实”

以色列人的信实如云雾，如甘露，急速消失

［5］“藉先知砍伐他们”à藉先知揭发百姓的违约情况

“以我心中的话杀戮他们”à审判的咒诅

耶和华的审判如光表明不变、不消失

［6］“良善”à希伯来文的     (hesed)

旧约中共出现247次，在何西阿书出现6次(2:29,4:1,6:4,6,10:12,12:6)

中文译文有时识为良善、也识为慈爱、仁爱、怜惜

    可由两方面说明其意思：

1、神对人：慈爱、慈悲、亲切、善意

  人对神：义务、责任、信实、忠诚

2、人对人：指人与人之间伦理道德的责任

即友爱、真实、亲切、良善

耶和华的    有几种性格：

1、丰富性(Abundant)：民14:18,诗86:2,103:8,珥2:13,拿4:2,尼9:17

2、广大性(Great)：民14:1埃34:6,诗36:6,57:11,103:11,108:5

3、永远性(Everlasting)：代上16:34,代下5;13,7:3,赛54:8,诗52:3,100:5

4、美好性(Good)：仅在诗篇出现诗69:16,109:21,63:3

“不喜爱祭祀”à并非指祭祀本身是耶和华不喜爱的，而是以色列人在祭仪中，只有表面的仪式而没有心中的      即没有信实，没有启诚

“认识神”à就是与神相交，在体验神的时候有信靠顺服之心

在以色列人中只有祭祀的仪式，燔祭之献上，圣经中有许多地方提及耶和华对以色列人无心之仪礼的拒绝与斥责赛1:11-13,摩5:21-27,  6:6-8

诗51:16,17,46:6

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