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二十三·雅各与以色列 11章12节至12章14节
[11:12]“以法莲,以色列家”à北国 “靠神掌权”à与神同行 “圣者”àthe holy one (R.S.V)指圣洁的神 “何圣者有忠心”à可译为“对圣深的神忠心 [12:1]“以法莲吃风”à风指虚无和无定向(何7:8)引申列邦 “东风”à来自巴勒斯坦东部沙漠地带的热风,夏季东几风刮起后农作物会遭受干枯,在说凶恶者成为以法莲所追求的目标 “追赶”àpursde(P.S.V) “与亚述立约…”à以色列与亚述立约乃为自国的安全,但以后趁亚述王死后,政治不安定时又送油至埃及,当时北国向两个强国赢得欢心. “送油”à古代以油为进贡的物是附庸国效忠的方法,以色列与外邦结盟是律法所禁止的事(申7:2,17:16)何西阿与履次反对(何7:11,10:4.6,14:4) [2]“争辩”à法庭的用词(何4:1) [3-5]何西阿在此3-5节中提起众人所熟悉的雅各故事,虽雅各以欺骗来贯彻他的人生前半部，但他恳切抓住神，哭泣祈求神他的人生就有了改变，开始了新的人生，以色列在此应当学习雅各应恳切抓住 神，回到神那里，何西阿在强调“遇见耶和华” “万军的耶和华”à指神有绝对性的能力，大有能力 “可记念的名”à指世世代代可称颂的 ［6］6节在呼求以色列人之悔改 “归向神”à投靠神 不但对神也要对人忠义,是“十”的关系,这是信徒生活之要点 (hesed) “公平”àjustice(R.S.V. N.A.S.B) 指对人道德的要求 “常常”àcontinually(R.S.V)持续 “等候” →仰望 wait |(R.S.V) 等候种要有谦卑的信心依靠神，只行在神的旨意之中 ［7］“亡危的天平”false balance (R.S.V, N.A.S.B) 错误的天平 “受行欺骗”→He loves to oppress (N.A.S.B) 欺骗指欺压弱小 ［8］ 在<希伯来的观念中> 财富是神所赐的福分，所以人有财富表明 神的恩宠，自然是没有罪或不算有罪了，以色列的富表就 着这个观念，觉得心安理得。 “果然成了富足”→物质富裕成了人成功基准，反映当时崇尚物质之时态。 ［9］“我不是耶和华你的神”→重申耶和华比的地位存在。 “再住帐棚”→再次回到旷野帐棚的生活，是神对以色列人的宣告。 “大会的日子”→指住棚节。 ［10］“默示”→vision (R.S.V) ［11］“基列”→约但河东的北部山东地带，（何6：8） 作孽之人的城。 “虚假的”→指拜偶像的虚妄（参诗24:4，31:7，耶18:15） “ 堆”→stone heaps (R.S.V) ［12］雅各因欺父欺兄，而逃到巴旦亚兰（创28:1-9） “得妻”→for a wife (N.A.S.B) “服事人”→work (N.A.S.B) “与人放羊”→kept sheep (N.A.S.B) 雅各为了得妻在舅父家服事多年，以色列人为了邪淫而服事巴力 ［13］“保存”→保护preserred (R.S.V) kept (N.A.S.B) ［14］“怒”→anger (R.S.V) 因向异邦神跪拜，而使耶和花生气，（耶32:29) （申4:25, 9:18, 31:129) “流血的罪”→指死亡，也是神限制的宣布。 “主必将…”→神是公民之神，必尊照以色列人所行的报应，惩罚。
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