虛假的悔改 (何6:1-7:16)                11/7/2004

    課堂討論: 神不是很喜悅人悔改的嗎? 為何何6:4-6中神對對以色列民的回轉這麼遲疑?

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I.  虛假的悔改----神不滿 (6:1-6)

1.       歸向耶和華(v.1-3)

a.        歸向耶和華之歌. 因是之故, 以色列家的未來似大有盼望. 神要他們尋求自己的心意也似成功了. (5:15)

b.       比較這歌的用詞與前文5:14-15的異同: 有[撕裂], [我面]; 卻沒提及[自覺有罪], 但這卻正是以色列問題之所在.

2.  神不滿虛假的悔改(v.4-6)

a.        神是要真實的悔改, 經得起時間考驗的那種. 神對他們歎息, 為他們的存心甚感為難.

b.       神要以審判來回應他們. (眾先知本就早警戒他們了)

c.        神表明祂喜愛的是良善, 人真正地認識神; 而非一些的獻祭與禮儀. (人何時能得著神的憐恤/ 配合著讓神憐恤他們?)

反思:我們悔改的態度與我們對神的認識息息相關. (一些宗教的觀念以為藉善事積些陰德, 自己就會順利, 或可在另方面繼續行惡.) 試分享一次你悔改的經歷, 當時你心靈中想著的神祂是怎樣的?

II.  真正的邪惡 (6:7-7:7)

1.       殺戮連連, 神不會記念? (6:7-7:2)

a.        v.7-9 亞當的背約罪名, 基列作孽城的流血罪行, 到祭司結黨如強盜在示劍的路上行殺戮. 神一層一層地揭開祭司的敗壞. (本來負責教導人使人歸正得生的職責卻成了殺戳人的. 而他們卻又為先知的話所殺戳. 何其諷刺! 參6:5)

留意祭司的邪惡, 比第四與五章的又高了一層.

b.       v.10-11有說[以色列家]是下文以法蓮(近鄰撒瑪利亞一帶的地區), 以色列(北國/已近喪亡?), 猶大(南國)的統稱. 而這隱喻(一當時的具體罪行?) 的對像主要是猶大, 要以以色列為鑑(7:1). 並警戒他們小心後尾幾年.

c.        7:1-2這裡表面神想醫治, 但他們的罪, 他們的虛謊令神猶豫. 他們這樣, 是因為他們[心裡並不思想神會記念他們的一切惡]. 他們既不認識神是如何的一位神, 自會惡向膽邊生.

這可不是如6:1-3節般對神有口無心地敷衍一下可了事的!

2.  為何祇求王與首領的喜悅? (7:3-7)

a.        文中寫君王與首領, 當中充滿宴樂醉酒(v.5)與殺人篡位的陰謀(v.6-7). 明顯是以色列國後期的朝政實況. 也有指這段是上文[亞當—基列—祭司]事件的平衡描述.

b.       [他們]是指誰? 是指一撮人? 是人人? 是祭司? 氣憤祭司瀆職, 是本書卷的解明主題之一. 況且祭司也是當時很有資格攀附權貴的階層.

c.        以火爐烤餅為喻, 言他們醉心於陰謀與權述; 卻沒有人求告神. 首領熱如火爐(v.6), 眾民也熱如火爐(v.7), 可謂上下同心, 卻不同德.

反思: 為何導致這些邪惡? 以為神不記念他們的惡, 及一心祇求人/王的喜悅, 今日誰是你的王(即你最想討喜悅的是誰)? 人是可見的, 神卻不可見; 私慾的利益即時的, 靈性的卻是難得而需忍耐. 如此, 你也明白為何人是這麼容易[悔改], 卻又這麼短暫了.

III.  不歸向耶和華----自招損 (7:8-16)

1.  不歸向耶和華: 愚蠢 (7:8-13)

a.        v.8 [以法蓮與列邦人攙雜, 以法蓮是沒有翻過的餅]: 以法蓮的行徑已經與外邦人相似, 不再像是神的百姓. 沒翻過的餅, 是一面焦, 一面卻未熟----不能喫, 沒有用; 要翻過來, 要轉歸神.

b.       v.9 神看他們為沒翻過的餅; 他們又如何自看呢? 他們並不知道自己的虧損徒勞. [頭髮斑白], 本是可見的現象, 可他們卻[不覺得].

c.        v.10-12 他們的問題在於驕傲, 倚仗自己的聰明(愚蠢); 在列國中奔走求幫助, 卻仍不歸向耶和華. 他們這樣是愚蠢無知, 因為他們不知道根本不是列國夠強的問題, 他們這些醜態本是神的作為. (參2:10)

d.       v.13  何5:14-15神以撕裂, 奪去的方法企求以色列家自覺有罪, 尋求主面能奏效嗎? [我雖要救贖他們, 他們卻向我說謊], 說謊是指其虛假並不真誠的存心. (6:1-3) 這使得神不能真正地拯救他們. 下文將展述其虛假的表現.

2.  不歸向至上者, 招致大損傷 (7:14-16)

a.        以色列人仍然悖逆, 祇在床上為五穀哀求神(v.14), 而內心竟是圖謀抗拒神(v.15), 他們是歸向, 可卻不是歸向至上者(v.16). 以色列的與神生疏, 實在傷透這位大愛者的心. 因祂本來要救贖他們(v.13), 要教導他們, 堅固他們的膀臂. (v.15)

b.       [翻背的弓], 扭曲了的弓, 不中用了. 他們奔跑永各方的幫助, 最終卻倒在敵人的刀下. 自己受損, 徒添人家笑話.

反思: 歸向神自來是我們的出路, 但為何人卻不願歸向神? 說是容易, 但要擺脫人罪性的敗壞與自誇(靠自己)的特性, 又談何容易? 我們能吸取這[歷史]的教訓嗎?

下堂備課: (25/7) 8-9章: 背約的聖民

默想: 讀何8:11-13, 何解神的聖民會至於祭壇使他犯罪, 又以為律法與己無關等的光景?

查究: 1. 基比亞的日子(9:9)是指甚麼?                   提示: 參士19-21章. (19:30)

     2. 巴力毗珥(9:10)意何所指?                      提示: 參民25:1-9

     3. 他們一切的惡事都在吉甲(9:15)的解釋為何?      提示: 參撒上11:14-15; 15:21-23