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中心信息
何西阿书中将神的慈爱和公义充分的表明。这种特性在人看似矛盾，因为一个公义的神就如同审判官，必须是不循私情，只要是错误一定给予刑罚；一个慈爱的神就如同母亲，不论自己的孩子犯再大的错她也会原谅包容，但在神的身上这二者是并行不悖的。何西阿先知的家庭充分地将这样的信息表明，歌蔑本是何西阿的妻子却去行淫，连她所怀的孩子都可能不是何西阿的骨肉，她和情人私奔，走到穷途末路因着自己的恶行受了刑罚教训之时，神竟命令何西阿再去爱这个女人，将她赎回，以信实聘她为永远的妻，这种爱心和宽容是超过人所能做的。 当我们读先知书时不断地听见警告，如果以色列人再不回头必有灾难临到。或许我们会想这是一个严厉的神，凡是违背他的没有人可以存活。但是在何西阿书中我们发现，原来当人犯罪离弃神时，神的心正被深深地刺伤，就像深爱妻子的丈夫发现妻子不忠时，那一种爱恨交织的心境。丈夫生气了：「我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子，我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。」（何五14），但另一方面他又不忍心：「以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？……我回心转意，我的怜爱大大发动。」（何十一8）。神的公义使他不得不按着以色列人所行的报应他，追讨他们的罪孽，等到以色列人自觉有罪，在急难中切切寻求耶和华真神，神的慈爱临到，他医治、缠裹，使以色列人苏醒存活。所以神的刑罚不是出於恨，而是一种更深层的爱。他信守起初的盟约：爱以色列到永远（何十一1），并且面对背约的爱人，用一种奇妙的方式将他挽回，使得盟约得到更新的复合。耶和华不单是严厉的审判者，更像是一位等着爱人回头，望眼欲穿的痴情郎。最终神的爱是不会失败的，以色列人在末後的日子必归向耶和华，寻求他们的神，领受他的恩惠。
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