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第三章
3:1-6:14 神对北国详细和不留余地的斥责 1-8 审判的信息出於耶和华 1-2 宣召 1 听众是以色列的全族。 2 「认识」：并不是指理智上的知道，而是表示共同进入一个密 切的关系，本节上句指神拣选以色列（参耶1:5） ， 把他们分 别出来成为自己的子民（参串1） ， 因此以色列在万国中享有 特殊的身分。然而，神对他们亦同时有严格的要求（参2下）。 3-8 这是一连串说明因果关系的问句，目的是要指出先知的信息是从神而 来，他既提出审判的警告，必定是因为神要降灾，故此听的人应该有 所回应。 3 全句可译作「二人若没有约定，怎会一同走路呢？」在犹大荒 僻的山地，路人稀少，若有二人同行，必定是预早约定的。 5 「机槛」：指装上饵的的陷阱。 9-15 积财者的刑罚 9 先知邀请非利士（亚实突是非利士的城市，希腊文译本则作「 亚述」）和埃及的显赫人士来观看北国的罪恶。这宣召一方面 是要引起听众的注意，另一方面也是一大讽刺 ── 连罪恶满 盈的他国首领也要来观看北国的情况，可见以色列犯罪程度的 骇人。 10 「家」：原作「城堡」（11同）。 12 牧人要抢回狮子口中羊的残骸，是为了主人交代，证明羊的确 是被野兽吃了（见出22:12-13）。 「躺卧在 ...... 榻上」：原意不详。原文并无「躺卧」二字，「 铺绣花毯」古译本作「大马色」，有学者解作「床角」。 「得救」：这与「抢回」於原文为同一字。 14 「坛角」：是突起的。 祭司行赎罪之礼时，要将血抹在坛角上（利8:15; 16:18）。 及後坛角演变为罪犯的避难所（参王上1:50; 2:28）。 坛角被砍下，是比喻以色列人在审判的日子，没有任何保障可 倚靠，而且无一人幸免於难。 15 「过冬和过夏的房屋」：分别指避寒和避暑的别墅。 「象牙的房屋」：指以象牙嵌饰的屋宇。这些都是奢华生活的 明证。
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