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阿摩司书――神手中公义的箭-张向晨
【阿摩司书――神手中公义的箭】 先知名意：神背负的 钥节：你当预备迎见你的神 四12 在教会背道罪恶之中，当活在审判台的亮光中，当如何迎见我的神？及时悔改认罪？或刚硬到底，忽略神是烈火？ 大纲：
一、以「耶和华如此说」分八段，审判六列国与犹大，以色列 第一~二章
二、以「听」分三段，指责审判的原因
三~六章
三、以「耶和华指示我」，分五个审判异象 七~九10
四、末后的救恩
九11~15 审判六列国及犹大，以色列：
一、大马色因打基列遭火烧被掳 一3~5
二、非利士掳掠选民交以东人遭火烧灭亡 6~8
三、推罗将选民交以东遭火烧 9~10
四、以东刀追兄弟以色列遭火烧 11~12
五、亚扪剖基列孕妇夺地遭火烧被掳 13~15
六、摩押烧以东王骸骨，遭火烧死亡 二1~3
七、犹大屡次厌弃神命令，遭火烧 4~5
八、以色列行淫遭被掳 6~16 第四章：神任凭以色列犯罪，知道他们不会有悔机。 「任凭」即放弃(参罗一24, 26, 28三个任凭)，任凭他们去伯特利拜金牛犊，任凭他们带着罪恶的外表敬拜神。 神使天灾人祸临到祂民，使祂有机会进入，使人悔改归向神。祂降八灾，人仍无转机： (1) 使粮缺乏，人饥饿无食，仍不归向神。 (2) 使天不下雨，田枯干，无收割。 (3) 使剪虫吃农作物。 (4) 旱风，霉烂袭击。 (5) 瘟疫降临。 (6) 战争刀杀。 (7) 尸首臭气。 (8) 倾覆城市。 第五章：神厌恶音乐节期的形式敬拜，却在生活上安逸的人(六章)。爱宴乐的社交教会，神憎恶要消灭。 提后四3 公义和公平是神宝座的根基，神注重人暗中的事情。(诗八十九14)
主所爱的，祂必管教。接受管教的人将得着恢复。(来十二5) 第七章：审判的刑罚管教如同蝗虫吃尽青物，如火烧去一切属于地的东西，使神的自己得以建立。如准绳量出不合神的东西，以基督测量我们祂占有多少地位？多少是在基督里？是否接受纠正？ 第八章：如夏天的果子，审判的日子已经来到，不再延迟。 第九章：击打祭坛，失去事奉神的机会，无法逃脱神的审判。 直到主耶稣来的那日，得着更丰盛的生命，堵住仇敌撒但一切的破口，恢复人向神的事奉。 (来二14；约十10) 主撒的生命种子必收割生命果子，麦种落在地死后结出更多的麦穗(约十二23)。葡萄收割踹成酒，又产生新生命的果子。顽石的肉心接受生命，滴下基督的生命如葡萄酒。小山流出生命的精华奶汁。人因联于生命的源头，永不枯干。―― 张向晨《圣经六十六卷》
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |