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前 言
写在前面 在整本旧约圣经中，最短而又似乎最难读的一卷，应是俄巴底亚书。 在小先知书中，有三位先知的职事是传达神对以色列史上三大顽敌的审判；那鸿专对亚述、哈巴谷专对迦勒底、俄巴底亚则专对以东。俄巴底亚书虽然是短短的一章，只有二十一节，却道出了以东和雅各布这一对双胞兄弟之间，长久以来纠缠不休的那段恩恩怨怨的往事。最重要的，俄巴底亚说出了以东的前途和结局。 圣灵为什么把这样的一卷书赐给我们呢？难道只是讲这么一段故事给我们听，然后再提供一些有关以东的史料和预言，满足我们的求知欲吗？毫无疑问地，圣经中的以实玛利人、摩押人、以东人等等，都是用来描写我们身上多元化的肉体，但问题是:在肉体的面面观中，圣灵要藉以东人来突出肉体的那一方面呢？ 为了回答这一连串的问题，我们将研读俄巴底亚书的心得与感想记录在这本书上。在属灵的应用上，我们特别提到以东情结与基督徒见证兴衰的关系：从以东的崛起到见证的荒凉；从以东的衰败到见证的恢复。以期透过俄巴底亚书近乎诗文的体裁，使我们对于这一个严肃的主题有更深一层的认识。 最后，我们谨将这一本书献上，再一次放在那位曾将五饼二鱼分给五千人的主的手中，求祂祝福，使多人因本书得到益处，愿意兴起为耶稣基督作见证，促使主的再来。那时，就应验俄巴底亚书最后一节的话：「必有拯救者上到锡安山，审判以扫山，国度就归给耶和华了！」（俄21) ── 陈希曾《见证的失落与回归──俄巴底亚书剪影》
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