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第六章
6:1-5 控诉选民忘恩偏离神 本段以法庭的审讯为背景：神为控方，百姓为被告，山岭、冈陵则为 聆听审讯的见证人（参申32:1; 赛1:2）。 「向山岭争辩」：应作「在诸山岭前诉说案情」。 3 本节显示神受到选民无理对待，包括埋怨及不信任。 4-5 神引述昔日救赎百姓出埃及、经旷野进迦南的历史（见串），证明 的慈爱和公义，同时亦显出百姓的忘恩。 5 「从什亭到吉甲」：指过约但河一事；什亭、吉甲分别为以色 列人过约但河前後所到之地（书3:1, 4:19）。 6:6-8 神看重行善之心过於贵重供物。 6-7 被神指责的百姓大概愿意与神复和，乃向 询问：献上贵重和大量的 供物是否会蒙 喜悦？ 「献一岁 ...... 燔祭」：燔祭是将整只牲畜完全焚烧献给神，牛 犊满八天即可献为燔祭，而一岁的牛犊则为较贵重的供物（参 利9:3; 22:27）。 「油」：在数种献祭中使用，但所需分量极少（参出29:2; 利2 ）。 「献我的长子」：将儿女烧给偶像是当时迦南风俗之一，犹大 王亚哈斯曾仿效此做法（代下28:3）。 献长子更表示敬拜者的 诚意（参王下3:27）。 8 神要求的是人的善行，不是一面犯罪一面献祭的表面功夫。 「世人」：暗示百姓在神面前十分卑微，处於服从的地位。 「存谦卑的心 ...... 同行」：即留心遵行神的旨意。 （参弗5:15-17） 6:9-16 责民不义及预言刑罚 9 本节可根据古译本译作：「耶和华向这城呼叫（敬畏你名的是 有智慧的），这城的支派和议会阿，你们当听。」 10-12 列举百姓的罪行：以不正当手法获得财物，於买卖中花样百出 、欺诈顾客。 「可恶的小升斗」：指不足斤两的秤。 「不公道的天平」：不准确的天平。 「囊中诡诈的法码」：指用两样法码作买卖，见箴20:10注。这 些行为都是律法所禁止的（申25:13-14）。 13-15 百姓的刑罚：徒然劳碌，毫无结果。 14 「你的虚弱 ...... 中间」：原文意思不详，可译作「你的肚子仍 然空著」。 「你必挪去 ...... 交给刀剑」：指敌人入侵时，受害者虽带物携 眷，但至终难保；即使救出亦难逃敌人的刀剑（参耶50:37）。 16 追溯百姓受罚的根由。 「暗利的恶规」：主要指他无羁束的邪恶和鼓励以民敬拜偶像 的罪行。 「亚哈家一切所行的」：指他拜偶像和杀害先知的罪行。 「我民的羞辱」：古译本作「众民的羞辱」，暗示羞辱来自外 邦人（结36:20）。
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