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第一段 神的本性与权能（一l~8）
一、先知的默示（一1）
二、神的本性（一2~7）
三、神的机能（一3下~8）
第二段 尼尼微必将被灭绝（一9~15）
一、尼尼微人的悲惨下场（一9~14）
二、犹大人的好信息（一15）
第三段 尼尼微倾覆和惨像（一15至二13）
一、向犹大报好信息（一15）
二、警告尼尼微（二1~2）
三、敌军的威武善战（二3~4）
四、倾覆的情景（二5~10）
五、被吞没的狮子（二11~13）
第四段 尼尼微的罪恶与结局（三章全）
一、尼尼微的罪与罚（三1~7）
二、挪亚们（No~Amon）的例子（三8~10）
三、尼尼微的结局（三11~19）
概论
一、先知事略
先知那鸿 Nahum是伊勒歌斯人（Elkosh，参Ryrie Study Bible），伊勒歇斯可能就是新约的迦百农，先知名字的意义（那鸿意即安慰）似乎与他所传的信息相反，因为他的信息是宣告尼尼微必受神的惩罚而倾覆。但尼尼微既是犹大的仇敌，神对他们的仇敌施罚，也就是神的百姓的安慰。除了名字和他自荐为伊勒歌斯人外，就只有从本章的内容略知先知的事略。圣经别的地方没有提到那鸿。
二、作先知时期
本书既预言尼尼微必倾覆，所以先知的信息必早过尼尼微的倾覆，书中又引用已倾覆的挪亚们为例（三8~10），证明尼尼微必无法逃避神的审判，可见本书的信息必在挪亚们倾覆之后，按威克里夫圣经注释，尼尼微在公元前612年前倾覆，而挪亚们在公元前663年。本书之信息应在公元前663至612年间完成，所以那鸿大概曾与先知耶利米、哈巴谷、西番雅同时期作先知。
三、主要内容
先知约拿曾奉命到尼尼微传道（公元前785~773），引致全城悔改，但此时尼尼微已再度成为“设谋攻击耶和华”（~9），罪恶满贯的罪城，所以先知那鸿一开始便宣告耶和华是忌邪施报的神（一2），这句话已说明本书的性质和主要内容了。全书只有一7、15，二2是写给犹大人的安慰话，其余有关尼尼微的，全是关乎神怎样施行报应与惩罚的描述，先知描绘得那么活灵活现，看来他本人谅必是经过战争的痛苦，甚至是曾经历过亚述入侵时之可怕景象的人，所以他对于战争的残暴、凶险描绘得栩栩如生。
四、全书分段
第一段
神的本性与权能（一1~8）
一、先知的默示（一1）
二、神的本性（一2~7）
1．神是忌邪的神（~2上）
2．神是施报的神（~2）
3．神是不轻易发怒的神（一2下至3上）
4．神万不以有罪的为无罪（一3下）
5．神是良善的（一7）
6．神是人在患难中的保障（一7上）
7．神认得投靠他的人（一7上）
三、神的权能（一3下~8）
1．风（一3）
2．云（一3下）
3．海（一4上）
4．河（一4中）
5．树（一4下）
6．山（一5上）
7．地（一5~6）
8．小结（一7~8）
第二段
尼尼微必被灭绝（一9~15）
一、尼尼微人的悲惨下场（一9~14）
二、犹大人的好信息（一15）
第三段
尼尼微倾覆和惨像（一15至二13）
一、向犹大报好信息（一15）
二、警告尼尼微（二l~2）
三、敌军的威武善战（二3~4）
四、倾覆的情景（二5~10）
五、被吞灭的狮子（二11~13）
第四段
尼尼微的罪恶与结局（三章全）
一、尼尼微的罪与罚（三1~7）
二、挪亚们（No~Amon）的例子（三8~10）
三、尼尼微的结局（三11~19）
五、章题：
第一章
神的权能
第二章
神的警告
第三章
神的惩罚
── 陈终道《那鸿书讲义》
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