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關於那鴻， 我們知道的很少。他被稱為伊勒歌斯人(一1) 。那鴻二字的原文， 包於「迦百農」字之內， 「迦百農」字即是拿鴻之村的意思， 所以拿鴻可能住在迦百農，或可能是迦百農的創建人。迦百農是耶穌的工作中心地， 因而出名， 那鴻的故鄉伊勒歌斯大概就在附近。底格里斯河流域有一個地方名叫伊勒歌斯 (Elkosh)， 在尼尼微之北廿哩， 那鴻可能居於該處被擄的以色列人之中。耶路撒冷之南也有一個伊勒歌斯。如果那鴻的故鄉是迦百農， 則與約拿及耶穌是同鄉。

那鴻的日期

本書暗示那鴻日期的範圍。本書記載當時挪亞們已經失陷(三8-10)( 主前663)， 尼尼微也臨近失陷(失陷於607)， 所以那鴻的工作必在663-607之間， 本書中所描寫的尼尼微， 正在威榮的高潮， 歷史告訴我們， 西古提人侵入(626) 之後， 尼尼微便開始衰落， 所以我們可以把本書日期置於西古提人入侵稍前的時期， 約603年。如此則那鴻與西番雅同時， 後者亦曾用極生動的詞句預言尼尼微的毀滅(番二13-15) 。��

尼尼微將被完全毀滅

此三章的一部份述說尼尼微將要被毀的情形， 另一部份是向尼尼微所發的信息。前者生動如畫， 其詳盡令人驚奇。

「耶和華不輕易發怒」(一3) 一句話， 可能意在使尼尼微人記起約拿到尼尼微的事。神的忿怒(一2-8) 在聖經中各處皆與其慈愛並立。

「如同聚水的池子」(二8) 指尼尼微城四周有無數護城河。

嗜毀的尼尼微城傾覆的消息(三1)， 何等令那些曾被它無情壓搾的國家快樂興奮， 尤其是猶大。西番雅曾用下面的話預言尼尼微城的傾覆：「這是素來歡樂安然居住的城， 心裏說， 惟有我， 除我以外再沒有別的， 現在何竟荒涼， 成為野獸躺臥之處， 凡經過的都必搖手嗤笑他」(番二13-15) 。

尼尼微

(607或612？) 那鴻發出預言以後廿年， 巴比倫與瑪代的軍隊圍攻尼尼微， 戰事進行了二年， 最後河水忽然升漲， 沖去城牆一部份，( 那鴻曾預言說：「河閘開放， 宮殿沖沒」二6) 敵軍撲入城中大施毀滅。馬躍、鞭響、 輪鳴、車吼、 刀劍閃動， 遍地屍身 (二3，4， 三1，7)， 正與那鴻的預言相符。這好戰而罪惡滿盈的大城遂永遠湮沒。

尼尼微舊址的發現

1820年， 英國人力雅各(Rich)， 用了四個月的時間， 觀察與摩蘇爾(Mosul) 隔河相對的一片丘地， 疑該地即是尼尼微城的原址。1845年， 賴耶特(layard) 確定該處即是尼尼微， 於是他和他的後繼者掘出亞述諸王的華美王宮， 這些王的名字已為多人所熟悉。同時發現了很多碑文， 其中有亞述人所刻的亞述歷史， 這些發現確定而補充了聖經的記載不少。尼尼微的舊址中最主要的山丘為卡玉志丘， 內有西拿基立王與亞述班尼帕王的王宮， 富麗華美， 於1849-50被賴耶特發現， 其大小約等於三座大樓的總和。

亞述班尼帕王的圖書館

於1852-54年， 賴耶特， 蘭珊姆(Rassam)， 與羅霖生發現於西拿基立的王宮中， 其中原有十萬卷的圖書， 三分之一已被尋出， 現存於大英博物館中。亞述班尼帕王很有攷古學的興趣， 令其文士搜尋賸錄巴比倫古書， 這些古書是在他以前約二千年的， 賴之得以保存至今。這圖書館可能是劃時代的一種發現。

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