简 介

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写作背景

 

哈巴谷这名称,大概是希伯来文,意思是「拥抱」;但也可能是「亚

喀得」文,指一种园林植物。从本书首句可知他是一位先知;另外,

有人根据书中最末句「这歌交与伶长,用丝弦的乐器」,推测哈巴谷

是任职於圣殿的利未人,但这也只是猜想而已。

 

关於本书写作日期 , 主要的线索来自1:5-6节, 这儿提到神出人意料

地兴起迦勒底人(即巴比伦人);然而这是指神使他们本身强大起来

,还是说他们兴起来威胁犹大的安危呢?如果指前者的话,则哈巴谷

书写於新巴比伦帝国崛起之前不久,就是犹大王玛西(主前六八九至

六四一年)的末期,约西亚(主前六三九至六○九年)的早期。但是

,大多数学者以为 : 1:5指迦勒底人快将危害犹大国的安全 ,所以哈

巴谷是在约雅敬王时(主前六○九至五九七年)作先知的,与西番雅

及耶利米差不多同期 。 这样 ,1:2-4所指斥的罪乃是约雅敬时代的恶

行(参王下23:37; 22章)。

 

 

主题特色

 

哈巴谷可说是先知中的约伯,二者同是探讨受苦这问题,不过约伯针

对的困惑是个人的受苦,而哈巴谷关注的乃是国家性的问题。他先是

不明白神为何准许罪恶和强暴存於犹大内,继而对神利用更凶暴的巴

比伦人来惩治 的百姓有所质疑。

 

在探讨的过程中,哈巴谷与神展开谈话,把他的疑问带出来,所以本

书的方式不像其他先知书只著重神对百姓的说话,而是包括作者对神

的许多申诉和呼吁(1:2-4, 12-17; 2:1; 3:1-19)。

 

文中有三种不同的体裁:

 1 1:2-2:3是对话,讨论神的公义;

 2 3章是篇诗歌;

 3 2:4-20是一连串对恶人(巴比伦人)的指责。

 

作者不独文笔优美,而且处处显出他对本国百姓的爱护和关怀。他对

神的质疑不是由於自恃,而是出自热忱,要维护神的圣洁和公正。在

短短的三章经文里,作者充分地表明神的伟大、掌权和公义,以及自

己对 的敬畏和倚赖。在与神的对话中、先知的质疑变成了歌颂,哀

求变成了欢呼。

 

 

本书大纲

 

标题(1:1

Ⅰ 哈巴谷的第一个问题:神为何让恶人得势?(1:2-4

Ⅱ 神首次的回答:神将藉迦勒底人惩罚犹大(1:5-11

Ⅲ 哈巴谷的第二个问题:神为何让恶人惩罚比他公义的人?

   1:12-17

Ⅳ 神第二次的回答:迦勒底人也将受罚(2:1-4

Ⅴ 迦勒底人的五祸(2:5-20

Ⅵ 哈巴谷的祈祷与颂赞(3:1-19

 

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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