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第九章
9:1-8 耶和华惩罚敌国 本段1-5节所提及的地方（叙利亚，腓尼基，非利士） ， 都是以色列 被掳前的世仇；这些国先後衰亡，表明神要使所有敌国降服归化。 1-2 首句原作：「耶和华默示的话临到（或针对）哈得拉地，停在 大马色」。 下句亦可译为「因为耶和华的眼目注视世人，如注视以色列各 支派」。 「默示」：这字原有「重负」之意，用於预言时意味神审判的 严厉。 哈得拉、哈马：为叙利亚城市。 「大马色」：为叙利亚首都。 2-4 「推罗、西顿」：地中海旁腓尼基的海港，以经商与政治手法 驰名。 有关推罗城的防卫及没落，见结29:18; 26-28:19及珥3:7-8注。 5-6 「亚实基伦」、「迦萨」、「以革伦」、「亚实突」：非利士 沿海的大城市。 「私生子 ...... 亚实突」：自尼布甲尼撒粉碎非利士的自主权後 ，这些城市的居民与外族人通婚，变得人种混杂（参尼13:24）。 7 「带血之肉」：原文作「血」，这与「可憎之物」，是指律法 中犹太人禁吃的食物（见串）。这些食物的终止，表示非利士 人将归顺犹太人，正如原居耶路撒冷的耶布斯人，在大卫统治 下成了以色列的国民一样（见撒下24:18-23）。 8 「我家」：指神的选民以色列（耶12:7; 何8:1）。 9:9-17 谦和之君来到建立神的国度 9 「你的王」：指百姓所盼望的弥赛亚（见串）。 「施行拯救」：原作「被拯救」，即得胜之意（参诗33:16）。 「驴的驹子」：即少壮的驴。 主耶稣骑驴进耶路撒冷一事，正应验了这里的预言。 （见太21:5; 约12:15） 10 「以法莲」：代表北国以色列。本节暗示弥赛亚的王权是不赖 军力建立的，包括了昔日的北国与南国，且临到全世界。从这 海到那海：即从地中海到死海，代表从西至东。 「大河」：即幼发拉底河。 11 「立约的血」：百姓与神立的约以祭牲的血为凭据（见串）， 故百姓於被囚中仍可有指望（见12）。 「无水的坑」：即古时之监牢（参创37:23-24），代表被掳或其 他困境。 12 「转回保障」：即返回保卫安全之处（参亚2:5）。 13-16 先知生动地描写神如何使用选民作攻击列国的工具并征服邦国。 「上弦的弓」、「张弓的箭」、「勇士的刀」、「弹石」：这 些作战的兵器在此比喻战争；自然界的景象（如闪电，旋风） 则形容神的显现。 13 「希腊」：原文作「雅完」（参创10:2; 赛66:19）。 此处的预言於玛加比时代犹太人起义、挣脱希腊统治一事上得 到应验。 15 「弹石」：指用投石器射出的石块（参撒上17:49）。 「践踏弹石」：可能指敌人所发的弹石射不中他们，亦可译作 「靠弹石征服」。 「他们必喝 ...... 满了血」：原文为「必吃喝闹嚷嚷，如同喝酒 ；盛满满如同祭碗，如同祭坛角湿透著血。」（参吕译）。 这可能是描写选民凯旋後的庆功宴，亦可能是借用野兽撕吞掳 物，啜饮其血，以及祭坛四角浇满祭牲鲜血的境况，象徵百姓 彻底挫败敌人。 17 形容弥赛亚国度的繁荣和太平。
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