10:1-12  神除去恶牧，招民归返

 

 

1-5  神呼吁百姓转向　

 

并应允与他们一同争战对付敌国。

 

 

1          「春雨」：见珥2:23注。

 

2          「家神」：常作占卜用（见串4）。

 

            「卜士」：藉徵兆预测未来的人。

            这与其他邪术同被神禁止（申18:10下）。

 

            「作梦者」：神有时藉人的作梦启示　的心意，然而有些假先

            知自称从神得梦，讹骗人（见附录「梦与预言」）。

 

            「他们白白 ...... 受苦」：家神、卜士及作梦者只会以空言安慰

            人：作领袖的依靠这些来带领百姓，导人於迷，所以百姓如同

            没有牧人的羊，流离失所。

 

3上      「牧人」、「公山羊」：於此大概指统辖百姓的外邦首领。

 

 

3下-5  神要使用以色列人为刑罚敌国的工具

 

日後犹大在玛加比时代果然盛极一时。

 

 

            「骏马在阵上」：指勇猛争战。

 

4        「房角石」：代表领袖（参赛19:13）；於别处象徵出自大卫的

            弥赛亚（赛28:16）。

 

            「钉子」：钉牢在墙上用以悬挂兵器或日常器皿（参士16:14）

            ，或指钉子将拉紧帐蓬的绳子钉稳在地上 （参出27:19）， 这

            里象徵稳固的权势（参赛22:23; 33:20）。

 

            「弓」：喻军事上的势力（参何1:5）。

 

            「一切掌权的」：指神赐给以色列公正的领袖。

 

5          「骑马的也必羞愧」：指敌方的马兵必慌乱失措，被神的子民

            击败。

 

 

6-7  预言神要顾念　所有的百姓

 

使他们欢喜快乐。

 

 

6          「犹大家」、「约瑟家」：分别代表南国和北国（後者见

            摩5:6, 15）。

 

7          「以法莲」：见9:10注。

 

 

8-11  将被掳异邦的百姓召聚回来

 

8          「发嘶声」：牧人向羊吹口哨（或笛）发出呼唤的声音，同样

            神要发声聚集　的百姓。

 

            「他们的人数 ...... 一样」：指他们人口加增迅速如昔日在埃及

            地一般。

 

10        「埃及」、「亚述」：代表把选民囚禁的敌国。

 

            「基列」、「利巴嫩」：分别在约但河东及约但河西，代表整

            个巴勒斯坦，即神的百姓日後要定居的地方。

 

11        「耶和华必经过苦海」：比喻神带领子民回到故土，冲破一切

            障碍，犹如神昔日使百姓安渡红海一样。

 

            「尼罗河的深处」：指埃及所倚靠的势力。

 

 

12  结语：保证以民稳固

 

            「一举 ...... 的名」：以民必按照神的心意行事。