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内 容
【撒迦利亚书――透视主二次降临】 先知名意：耶和华必纪念 大纲：按日期分成四段 一、主前520年八月，呼吁百姓离开恶道恶行转向神 一1~16 二、同年11月：九个异象 一17~六章 三、主前518年九月，四篇守节的信息 七~八章 四、主前480年，建殿后二个默示主二次的降世 九~十四章 第一个异象：一7~17 奉神差遣的神的七灵遍地巡回，把神的子民属灵光景报告神，求告神的怜悯通行下来。(启五6) 第二个异象：一18~19 神使用四列国打击祂儿女的罪行，按历史是亚述，巴比伦，玛代波斯，希腊。尼布甲尼撒梦见的大像，撒但是神手中的筛子，为洁净祂的儿女(路廿一31)。 第三个异象：一20~21 神又使用四匠人辖制列国的权柄，不让加害过分，在命定的时候撤去他们的打击(耶五22)。 第四个异像：二章 以基督为准绳，测量人对神的态度。基督钉十字架拯救全人类脱离撒但的奴役，神的救恩将临，如同耶路撒冷恢复建造。 第五个异象：三章 大祭司约书亚预表耶稣基督第一次降世，众人的罪孽归在祂身上，在一日之内祂钉死在十字架上除去众人的罪，得着超乎万名之上的名。(参希伯来书)。 祂是大卫的后裔，从马里亚得着人的身体，道成肉身，使神与人和好，建造教会，掌王权，作大祭司。同读六9~15 事奉神的人必须除罪，遵守神的命令，若不除罪有漏洞，给撒但攻击控告的机会，当及时回转归向神，求神抵挡撒但(彼前五9；启十二11)。 第六个异象：四章 纯金灯台与橄榄树是教会见证基督。灯台发光靠橄榄油的燃烧(出廿七20)。主耶稣客西马尼的祈祷是教会见证的根基，若是教会不时时经历向己死，向神活的那句话：「照你的意思，不要照我的意思。」教会就不能见证基督，不能吸引万人来归向主。 教会的见证不是靠名望人的势力与纔能，乃是靠圣灵的生命。油越充满发光越强烈，神的生命(金子)占有信徒越多，流出的油也越多。
二棵橄榄树指耶书亚与所罗巴伯，遥指大灾难中二个见证人，也指合乎神心意的见证人，殉道者。 第七个异象：五1~4 飞行的书卷指神的话，要审判起假誓与偷窃的人。起假誓是撒谎的人，撒谎是出于魔鬼。偷窃神荣耀的人是路西弗的灵，要树立己的名声，建造巴别塔，传扬自己，神要拆毁这二种典型的罪。 第八个异象：五5~11 神的圆铅要限制罪人的范围。罪从巴比伦(世界)来，这罪要归给世界的王撒但。 第九个异象：六章 铜山出来的四车，是神审判的工具，遥指大灾难中的四印：福音，战争，饥荒，死亡。 本卷书预表「基督」之处：
1. 神的使者 一10(来三1) 2. 神的准绳，以基督为标准 一16(林后一20) 3. 大祭司，为全人类钉十字架 三章 4. 神的受膏者，点灯的金子油 四章 5. 主骑驴进城 九9(太廿一1~10) 6. 主的三十元卖价
十一12~13(太廿六14~16；廿七3~10)
7. 肋被扎流出血与水，众人仰望所扎的人 十二10(约十九34；启一7) 8. 血的泉源，活水的泉源 十三1(约四14；太廿六28) 9. 本家受伤，犹太人钉主十字架 十三6(约十九18)
10. 击打牧人，羊分散，孤单的路 十三7(太廿六31)
11. 主再来哈米吉多顿，脚踏橄榄山与圣徒同来 十四1~8
12. 以色列全家得救
十二10(罗十一2)
13. 作全地的王，夺回撒但掠地
九10，十四16~21；启十九16―― 张向晨《圣经六十六卷》
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |