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第八课 量器中妇人的异象
经文：亚5:5-11；代上23:28、29；赛8:20；雅2:12；赛22:15-19；利16:6-10、20-22 这个异象，讲到罪恶的归宿和处置的问题。 量器希伯来文作伊法，约等于45公升的容量（一公升汽油等于1.6市斤左右），也叫做五加仑，折合中国的旧制量器的三升四斗。 圆铅希伯来文作他连得，约等于3000舍克勒，即34公升（一市斤等于48.86舍克勒）。 盖造房屋居住，希伯来文作，在那里建造廟宇，让它给那里的人膜拜、侍奉。 一、何谓量器？
量器，就是度量容器的标准。长度用尺，重量用称，容量用量器。就是现代所说的，度、量、衡的标准，一公尺、一公斤、一公升等。
属灵的量器，就是神的话。（赛8:20）。包括神所颁布的律法。（雅2:12）。
旧约时代的律法，刻在石板上。（林后3:3）。
新约时代的律法，刻在人的心版上。（林后3:3）。 基督住在人的心里，是活的律法。（弗3:17 罗8:9、10；约一书2:20、27）。 二、三种妇人的预表 ① 贞洁的妇人，代表神的教会。（林后11:2 ；弗5:25、31、32）。 ② 淫乱的妇人，代表变质，不纯正的教会。（启17:3—6）。 ③ 本异象中的妇人，代表罪恶（亚5:8；传7:26）。 三、神对罪恶的处置（亚5:6—11）。 ①
神用量器对付罪恶——定人的罪，把人圈在律法之内。（加3:20、23、24；罗11:32）。连一个人也逃脱不了神的审判。（亚5:8）。 ②
神举起一片园铅来处置罪恶。（亚5:7上半、8）括弧内的字。神使耶稣在十字架被举起来，来解决人的罪。（诗98:1—3；约12:23、24、32；徒5:31；罗4:4—8；罗3:19—26）。就是神发明了罪人因信得救的救法。 ③ 罪恶的转移（亚5:8—11；利16:6—10、20、22）。
罪人按手在羊的头上，罪转移到羊的身上；
羊血弹在幔子上，罪又从羊的身上转移到幔子上；
赎罪日大祭司洁净了圣所，从圣所出来，罪转移到大祭司的身上；
大祭司又按手在阿撒泻勒羊头上，罪又从大祭司身上转移到阿撒泻勒羊的身上；
由阿撒泻勒羊把罪带到无人之地，永远消失。 ④ 关于阿撒泻勒的解释：
阿撒泻勒是一个地名，在某处悬崖峭壁把羊推下去。
阿撒泻勒指一个抽象的地方。希伯来字根有“离去”，“移开”，“完全解脱”的意思。神使我们的罪，完全解脱，完全离开，永不再见了。
阿撒泻勒指鬼魔的名字。外经“以诺书”释，阿撒泻勒是沉沦天使的首领。罪最终仍然归还给魔鬼，由它自己承担，与得救的圣徒永远无关。 ⑤ 把妇人安置在它自己的地方——示拿地（亚5:10、11）。
示拿地是无神论和拜偶像的发源地。（创10:10 创11:1—5；启19:1—6）。 那抬量器的两个妇人，代表旧约的选民和新约的教会。（何2:19；赛54:5—8；弗5:25、31、32）。伸籍着旧约选民和新约的教会，最后宣布巴比伦沉于大海，使罪恶永远消失，永远被忘记。（启18:21）。哈利路亚！
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