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 经文：亚6:9—15

本题中心思想：撒迦利亚用金冠冕来象征大卫苗裔——弥赛亚的兴起。同时，弥赛亚要作大祭司和君王，在这两职之间筹定和平。这异象预言到，耶路撒冷圣殿必重建成功。必有从远方来的民，与本地的赎民，一同欢庆这荣耀，并且为圣殿奉献的赎民，必与大祭司一同得享荣耀。

一、重建的耶路撒冷圣殿，预表基督所建立的新约教会。（亚6:12；弗1:22-23；弗2:19—22；弗4:11—16）。

二、大祭司约书亚和省长所罗巴伯两位选民的领袖，分别担任两种职务，和谐合作，筹定和平。这是预表耶稣基督，既作大祭司，又作君王，在两职之间筹定和平，实现真正的神人和谐。（亚6:13；弗2:12—18）。

三、被掳归回之民的甘心奉献，与我们的关系。（亚6:9—10）。

我们也是被掳归回的选民，我们理当向神感恩奉献。像犯罪女人，蒙拯救后向主耶稣奉献膝盖、眼泪、头发、咀唇、香膏等。（路7:36—38、44—50）。

四、赎民的金银作大祭司的冠冕。（亚6:11）。蒙恩的圣徒，是属灵祭司的荣耀冠冕。（腓4:1； 帖前2:19）。雅各有十二星的冠冕（创47：31；创49:28、33；启21:12）。保罗有公义的冠冕。（提后4:6—8）。

五、约书亚的金银冠冕，放在圣殿里作纪念，这荣耀也一同归给被掳归回奉献的赎民。（亚6:14）。这预表得救的圣徒，将来要与基督一同作王、一同享荣耀。（太19:27、28；启20:6；启22:5）。

六、远方的人也要来建造耶和华的殿，这事必然成就。（亚6:15）。这是预言到福音要传遍天下，外邦人也要来一同建造神的教会。（亚6：15；赛19：23—25；弗2:13、19）。

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