第二章 律法的功用

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   玛拉基书为旧约的总结，也即律法的总归。旧约是律法，新约是恩典。本书既为旧约末一卷，好像神借诸先知，于旧约各卷，一卷一卷地申述神的律法，会众对于神的律法，既逐卷更加明了，也即逐卷把人的罪孽显得更清楚。迨至末卷，则把人的罪赤裸裸地都现出来，罪显得越清楚，则表明人更急需要主的救恩。新旧约原是一部书，当人的罪在律法下，更显得恶盈的时候——玛拉基书——紧接着即有福音出现——马太福音，神之所以借着先知圣徒，先传律法，后宣救恩，也是表显了律法的功用。
 
一、律法为映显神爱(1:2-5)
  在本书里申述的律法，严斥会众悖逆之前，即先说到神的爱，其原因:
    (一)律法的性质就是爱
    (二)信徒守律法的妙能就是爱
    (三)神惩责其子民的原因之一乃出于爱
   
二、律法为表显人的罪相(1:6-2:17)
    律法好像照面镜，把人的本相完全显露出来，先知玛拉基在本书内论及人的罪，指出十条，表显人在神面前的罪相，是不堪言状的。
  (一)责其负主恩
    (二)责其不敬虔
    (三)责其亵慢主
    (四)斥责负约违命
    (五)斥责其行事诡诈
    (六)责其欺凌幼妻
    (七)斥责其烦琐上主
    (八)斥责违法背道
    (九)斥责其夺取主物
    (十)斥其狂傲顶撞主
   
三、律法为训蒙的师傅
    当“因信称义”之道还未来到以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅(加3:23-24，4:1-4)。读旧约全书直到玛拉基书，论神拣选犹太人，本是用律法为训蒙的师傅，教导他们。他们所学最要的课程是:
    (一)使他们认识独一真神
    (二)借他们传达神的圣言——旧约的预言、预表、礼仪、律法等，都表基督
    (三)借他们预备救法
   
四、律法为介绍基督
    按律法介绍基督之义有两方面:
    (一)把罪人介绍与基督——律法引人知罪，靠行为不能自救
    (二)把基督介绍与罪人
律法本是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的，只是律法的功用，仅能叫人知罪，介绍人到基督面前。律法并非救法，如果人只到西乃山下见到律法的威严，不再到加略山经验救恩的替赎，终必死在罪中。神虽是慈爱的，也不能救他。

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