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 顯明基督17章1节至27节

當耶穌顯明祂就是基督，祂從受難到榮耀的真理也要顯明(路24:26; 彼前1:11)。不靠十字架，不能真正認識基督；不靠十字架，也不能經歷天國。基督在不同的場合顯明祂自己，無論是山上的榮耀，山下的大能，和街市上的謙和(太12:19)，都指出祂的受難與復活，這也是聖徒為基督所要作的見證(徒2:24; 3:15; 26:23)。

一. 神子登山顯出榮耀17:1-13

耶穌帶三個門徒上山，顯現神的榮耀，讓門徒能見證耶穌就是神的兒子(約1:14; 彼後1:16-18)。耶穌也應許祂要向愛祂，守祂誡命的人顯現(約14:23)。

□    耶穌為何只向三個門徒顯出榮耀？摩西、以利亞和天上的聲音，各有何意義？

□    為什麼耶穌還沒有從死裡復活，就不要告訴人有關祂在山上變相的事？

＊    暗暗上高山：這山可能是黑門山，是當地最高的山，在那裡顯明最高的啟示。

＊    變了形像：按著肉體，耶穌無佳形美容(賽53:2)；按著聖靈，祂是神的兒子。

＊    摩西，以利亞：摩西和以利亞，都在山上經歷神的榮耀(出24:16; 王上18章)。

1. 摩西：代表律法，他書上有指著基督寫的話(約5:46; 徒7:37; 羅10:4)。
2. 以利亞：指施洗約翰，為基督預備道路(路1:17; 76)，作見證(約1:7; 5:33)。

＊    彼得的渴望：彼得嘗到從未有過的榮耀經歷，希望駐留在山上，支搭帳棚。

1. 這裡真好：經歷神榮耀的人就不想離開，但神要他們下山回到現實生活。
2. 三座棚：在榮耀中被其它事物吸引，其實沒有什麼能與基督耶穌相比。

＊    天上的聲音：父神為耶穌作見證，引舊約經文〔律法、先知、詩篇〕(路24:44)。

1. 這是我的愛子(詩2:7)：不是神廣義的兒子，而是神的獨子(約1:18; 來1:5)。
2. 我所喜悅的(賽42:1)：是神的僕人，全然順服，做神所喜悅的事(約8:29)。
3. 你們要聽祂(申18:18)：凡不領受祂話的人，末日都要被審判(約12:47-48)。

＊    只見耶穌，不見一人：耶穌是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相(來1:3)，地位遠超過天使和眾聖徒(來1:4; 來3:3)，一切受造之物，沒有能與祂相比。

＊    不要告訴人：基督沒有從死裡復活，聖靈尚未賜下，人不能領受(約16:12-13)。

＊    以利亞必須先來：神應許要差遣以利亞，人並不領受，卻將他殺害(太23:37)。

＊    人子也將要受害：神要差遣祂兒子，不料也被殺害(太21:33-41; 徒4:25-28)。

二. 人子趕逐癲癇惡鬼17:14-21

門徒不能趕出癲癇病的鬼，因為他們太依賴耶穌本人，但耶穌肉身終究要離開。他們必須憑信心，尋求主的面(太9:15)，在靈裡與主連接，才能面對各樣挑戰。

□    不信又悖謬的世代指著誰？為何耶穌說祂忍耐要到幾時？為何讓孩子痊癒？

□    趕鬼是否一定要禁食禱告？為什麼這鬼要用禁食和禱告才能趕出去？

＊    癲癇病：生病不都是被鬼附，但這病是被鬼附(徒10:38)，孩子無法控制自己。

＊    不信又悖謬：這世代想看神蹟，卻不信神所差的；渴望智慧，卻不順從神的誡命。他們找耶穌只想滿足肉體的需要，而不望得著神生命的神蹟(約6:26)。

＊    忍耐到幾時：這是神對不信子民的責備(民14:11; 27)，耶穌知道祂不久將要離世，祂不要人因異能奇事來就近祂，而要人因信祂而得永生(約20:30-31)。

＊    孩子痊癒：沒有信心的人向耶穌呼求(可9:23-24)，祂是信心的源頭(來12:2)，樂意施恩給謙卑人(雅4:6)。神縱然忍了多時，還是為他的選民伸冤(路18:7)。

＊    門徒不能趕鬼：門徒過去有權柄醫病趕鬼(路10:17)，他們有基督賜給他們的信心和恩賜，但卻沒有發展，生命也沒有與基督連接，他們就受到限制。

＊    信心像芥菜種：信心和天國都用芥菜種作比喻，表示都會成長，若與信心的源頭連接，讓神來作王掌權，其結果不可限量，可以成就人所不可能做的事。

＊    這一類的鬼：有些鬼可靠著恩賜趕出去(太12:27; 徒19:13)，生命並沒有與神連接(太7:22)。有些鬼是更惡的鬼(太12:45)，必須靠著神的靈強制趕出去，必須生命與基督連接，讓祂作王掌權，才能帶著基督的權柄趕這鬼出去。

＊    禱告禁食：禱告是與神交通、聯結；禁食是尋求神的旨意，讓肉身軟弱衰微，靈裡敏銳剛強，才能體貼聖靈而不體貼肉體，來成就憑人血氣所不能做的事。

三. 王子在街市上納稅17:22-27

耶穌是神的兒子，神一切的豐盛榮耀都在祂裡面，但祂卻不以此自誇，反而降卑為人，成為僕人的樣子(腓2:7)，受到時空的限制，並且服從律法的規範。

□    什麼是丁稅？為什麼耶穌為了不要觸犯他們，而做不必要做的事？

□    耶穌要彼得釣魚，得到一塊錢來交稅，從這神蹟中看到了哪些真理？

＊    第二次預言受難和復活：耶穌再次對門徒提到祂要釘十字架與復活，但他們卻憂愁，不能明白(可9:32; 路9:45)，十字架的道理是隱藏的，在人看是愚拙，是絆腳的，必須靠聖靈的啟示，才能讓人明白(林前1:18, 23)。

＊    丁稅：稅官到彼得家來收丁稅，順便問耶穌納不納，彼得說耶穌也納丁稅。

1. 丁稅不是給羅馬政府的稅，而是給聖殿的稅，或稱人口稅或殿稅。有文獻記載猶太男子必須在當地住滿12月才需納稅，醫生、教師則免稅。
2. 猶太男子每年要繳丁稅，供聖殿修繕費用，可追溯至摩西會幕，男丁要交半舍客勒銀子(出30:11-16)。比起納稅給羅馬人，猶太人較樂意交丁稅。

＊    君王抽稅：王向臣民抽稅，不向兒子抽稅，神也不向祂的兒子要聖殿的稅。

＊    觸犯〔絆倒〕他們：信的人接受耶穌是神的兒子(約9:35-38)，不信的人卻不接受(約5:18; 19:7; 太26:63-66)，就會被絆跌(林前8:9-13; 彼前2:7-8)。

＊    彼得釣魚：一切所有都屬乎神，祂掌控一切，有幾次彼得順從耶穌指示才捕到魚(路5:4-7; 約21:3-6)。彼得努力工作，並順從主的引導，必有祂的供應。

＊    你我的稅銀：丁稅一人半塊錢，彼得釣到一塊錢，他的丁稅與耶穌合為一體，一同成為馨香的祭，為神所悅納的獻祭(羅12:1; 弗5:2; 彼前2:5)。

【分享與應用】

1.      個人是否有過小小芥菜種的信心，後來成就不平凡的事，請分享。

2.      請分享在靈裡曾有過的榮耀的經歷；在回到現實生活後，如何調適？

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