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 誰能進天國19章1节至30节

進天國是有條件的，惟有遵行天父的旨意的人才能進去(太7:21)。神賜律法誡命來顯明祂的旨意，但屬血氣的人，不能靠行律法稱義(羅3:20; 7:18)。但基督來了，要向人顯明神的旨意(申18:18; 約7:16-17)，也惟有祂能成全律法，並賜下聖靈，叫我們能夠順從聖靈，成全律法上的義(結36:27; 羅8:4)，得以進入天國。

一. 為天國有所不為19:1-15

從人來看，律法可以很嚴，讓人處處受限；也可以很鬆，甚至為所欲為。以休妻為例，有人看不算什麼，有人看是個大問題，但只有神才能判斷，人憑自己不能判斷什麼(雅4:11-12; 林前8:2)。要進天國，就要學習讓神在我們的生命中掌權，不要按自己的意思行事，凡事都是為愛神，榮耀神的緣故而行(林前10:31)。

□    休不休妻和進天國有沒有關係？神既不要人休妻，為何賜下律法准野薳d？

□    為什麼娶了非淫亂而被休的婦人就犯了姦淫？閹人能不能進天國？

＊    耶穌離開加利利：耶穌結束在加利利的服事，往耶路撒冷去完成救贖的工作。

＊    休妻：律法提到妻子有不合理的事就可休妻(申24:1)，法利賽人對此有兩派看法，一派比較嚴謹的稱為撒買Shammai，一派比較寬鬆的稱為希列Hillell：

1. 撒買：當妻子犯了淫亂，才算是不合理，因為背棄了婚約，婚姻也失效。
2. 希列：有些情況如妻子舉止不合宜、妻子把飯燒焦、或調理不當，或遇見比妻子美麗的女子，都是不合理的事，可謂「無論什麼緣故都可以休妻。」

＊    神的原意：法利賽人重視律法，不尋求神的旨意，卻憑人意片面理解。早於摩西律法前，起初創造的時候，神造人是造男造女〔單數〕(創1:27)，神就設立一男一女的婚姻。神配合的，人不可分開，不可憑人意廢除神的旨意。

＊    律法准野薳d：律法只是影子，基督才是實體(西2:17; 來10:1)。祂來之前，人被看守在律法下；祂來之後，就不在律法下(加3:23-25)，而靠祂成全律法。

1. 屬血氣的人，心裡剛硬，不能遵行神的命令，律法就寫在石版上。
2. 基督降臨，要賜人肉心，把律法寫在人的心上，使人遵行(結36:26-27)。

＊    為淫亂的緣故：耶穌指出「不合理的事」就是犯姦淫，撒買的看法較符合神的旨意(約7:17)。以色列人曾歸神為妻〔西乃之約〕，卻犯了屬靈的淫亂去拜別神，成了淫婦，神就休了以色列(耶3:8)，並應陪n另立新約(耶31:31-34)。

＊    不如不娶：用人的智慧，不能理解神律法的本意，倒不如不婚娶算了。

＊    不同的領受：有人生來是閹人〔太監，無生殖能力或情慾需求不強〕，有後來被人閹的，他們沒有情慾問題，並不因此能進天國。有人為天國的緣故自閹〔不隨從自己的情慾〕，順服天父的旨意，犧牲自己的特權。結不結婚或休不休妻並非是死板的規條，也不是進不進天國的保證，只有神斷定誰能進天國。

＊    按手禱告：當時的傳統，讓父親或長者為孩子按手祝福(創48:14; 提後1:6)。

＊    小孩子進天國：小孩子是被父母帶到耶穌面前，我們要進到天國不是憑自己的力量，必須謙卑、無助像小孩子一樣，被基督帶進去的(來2:10)。

二. 為天國為所能為19:16-30

釵h人以為神的要求很難，或是不可能做到，但神不會要人做我們做不到的事，不然神就不公義了。神要我們做的是我們可以做到的事，若我們願意，祂會幫助我們來完成；若我們不願意做，祂也不會強迫我們，祂只要我們降服，放下自己所擁有的，讓祂掌管，祂就樂意把祂的生命和國度分享給我們。

□    遵守律法能不能得永生？財主能不能進天國？非要撇下一切才能進天國嗎？

□    何謂得著百倍？何謂承受永生？何謂在前的將要在後，在後的將要在前？

＊    我要做什麼善事能得永生：人以為可以靠自己的力量行善，得永生。做善事雖可得著永生(羅2:7)，只是人做不到，必須倚靠神才能使人行善。

1. 人不能行善，因為人都有罪，所做的在神看來都是不義(賽64:6; 羅3:9-12)。
2. 惟有良善的人才能做善事，但只有神才是良善(可10:18)，當人的生命與基督一同藏在神裡面，人不足能夠行善，且必要行善(西3:1; 弗2:10)。

＊    當遵守誡命：律法的總綱就是愛神和愛人(太22:37-40)，神的誡命不是難守的(申30:11-14)，遵守神的誡命，就可稱義(申6:25)，也能得永生(路10:25-28)。

＊    我都遵守了：耶穌提到了不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母；這是愛人如己的部分，也是十誡中的第5~9條。

＊    還缺少什麼：耶穌還沒有提到十誡中的第1~4誡，即盡心、盡意、盡力愛神；和第10誡的不可貪戀，這人自認為他也守住了〔參考十誡(出20:2-12)〕。

＊    作完全人：愛神的必守神的誡命，祂的誡命不難守，都能靠祂做成(約一5:3)。

1. 變賣所有，分給窮人：不可貪戀地上的財寶〔一切都是神暫時給人保管〕，就有財寶在天上。地上的事物都是虛空，惟有在天上的才是永存的實質。
2. 你還要跟從我：就是捨己，效法基督背起十字架，向神完全降服。

＊    憂憂愁愁地走了：不是做不到，而是放不下。這人產業很多，他不願將產業交托給良善的夫子〔神〕，不願按祂吩咐的去做。他沒有做到愛神的誡命。

＊    財主進天國：從人看，就像駱駝穿針眼是不可能的事，但若願意捨己，向神降服，就能靠神的恩典，被祂帶進天國。捨己的原則都是一樣的，就是讓神掌管；但在方式上，則按不同的個人而有不同的領受。

＊    跟從耶穌：不僅是得救而已，而且進到天國，與祂同坐在寶座上(啟3:21)。

1. 付出的代價：把地上將要朽壞的生命與產業放下，都交給神，讓祂掌管。
2. 所得的報償：神使我們到天上，得著永不朽壞的生命和永不衰殘的產業。

＊    百倍與永生：凡捨己跟隨基督，生命讓神掌管的人，在今世就能體會天國的滋味，在地如在天，到新天新地的時候，則與神同在永遠的榮耀(可 10:30)，。

＊    在前與在後：凡自大自以為在前的，將要在後；謙卑甘心為後的，將要在前。若計較將來得的好處，得賞時，他要列在謙卑而不計較人的後面(太20:1-16)。

【分享與應用】

1.      什麼樣的人能進天國，他們具備怎樣的特質，請討論分享。

2.      請分享在自己所擁有的一切〔人、事、物、喜好…〕，哪一樣是最難割捨的。

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