第一章

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耶稣基督的家谱与降生
一、君王的来历 (1:1-8)
﹙一﹚君王而救主
1. 耶稣基督的家谱﹙整本新约第一个字即耶稣基督﹚
(「耶稣」-约书亚即耶和华救主,这名表明祂就是耶和华自己来作我们的救主,使我们得着神的救恩。「基督」-弥赛亚即受膏者,这名表明祂乃是被神用圣灵所膏(路四18;但九26),作神国度的先知、君王与祭司,来到地上实现神的计划,完成神的旨意。)
2. 大卫的子孙﹙儿子﹚-「大卫的儿子」说到祂是基督,祂是君王
3. 亚伯拉罕的后裔﹙儿子﹚- 「亚伯拉罕的儿子」说到祂是耶稣,祂是救主
﹙二﹚从亚伯拉罕到大卫、共有十四代
1. 亚伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生犹大和他的弟兄
2. 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉.法勒斯生希斯仑.希斯仑生亚兰
3. 亚兰生亚米拿达.亚米拿达生拿顺.拿顺生撒门.撒门从喇合氏生波阿斯.
4. 波阿斯从路得氏生俄备得.俄备得生耶西.耶西生大卫王
赛 11:1 从耶西的本〔原文作〕必发一条、从他根生的枝子必结果实。
﹙三﹚从大卫到迁至巴比伦的时候、也有十四代
1. 大卫从乌利亚的妻子生所罗门
2. 所罗门生罗波安.罗波安生亚比雅.亚比雅生亚撒
3. 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚(亚哈谢、约阿施、亚玛谢三代略去)
4. 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家
5. 希西家生玛拿西.玛拿西生亚们.亚们生约西亚
6. 百姓被迁到巴比伦的时候、约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄(约雅敬略去)
(家谱中有几个女人,除马利亚外,另有四个外邦的女人:「他玛氏」主动的犯罪,故她代表罪;
「喇合氏」代表信(来十一31;雅二25);「路得氏」代表蒙救赎,得着属灵的恩典和产业;「乌利亚的妻子拔示巴」一进大卫家就不再出去,故她代表救恩的稳固。)
﹙四﹚从迁至巴比伦的时候到基督、又有十四代
1. 迁到巴比伦之后、耶哥尼雅生撒拉铁.撒拉铁生所罗巴伯
2. 所罗巴伯生亚比玉.亚比玉生以利亚敬.以利亚敬生亚所
3. 亚所生撒督.撒督生亚金.亚金生以律
4. 以律生以利亚撒.以利亚撒生马但.马但生雅各
5. 雅各生约瑟、就是马利亚的丈夫
-那称为基督的耶稣、是从马利亚生的(全篇家谱都是说「某人生某人」,以男性为中心,但至耶稣时则说「是从马利亚生的」,文法一变,改以女性为中心,这是表明主耶稣是由童贞女而生,祂乃是「女人的后裔」(创15),而不是男人的后裔,故祂没有继承人类所共有的罪性。)
﹙五﹚三个十四代
1. 这样、从亚伯拉罕到大、共有十四代
2. 从大到迁至巴比伦的时候、也有十四代
3. 从迁至巴比伦的时候到基督、又有十四代(这一家谱共四十二代,圣灵把它分为三段:第一段从亚伯拉罕到大;第二段从大到耶哥尼雅;第三段从耶哥尼雅到基督。你看见拣选、掌权、被掳三段。这里告诉我们三个十四代;但事实上,有的地方略掉三代,有的地方伯父传给侄子。这不是父生子的「生」,乃是继承的「生」。)
二、君王的降生 - 耶稣基督降生的事、记在下面 (1:18-25)
﹙一﹚从圣灵怀孕
1. 耶稣基督降生的事、记在下面
(「耶稣基督」是福音书里用的字,因为福音书是要给我们看这一位在肉身中的耶稣,就是神将来所要设立的基督。到书信里就常用「基督耶稣」,因为祂在圣灵里已经复活了。)
2. 他母亲马利亚已经许配了约瑟、还没有迎娶、马利亚就从圣灵怀了孕
3. 他丈夫约瑟是个义人、不愿意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了
4. 正思念这事的时候、有主的使者向他梦中显现、说
-大卫的子孙约瑟、不要怕、只管娶过你的妻子马利亚来
-因他所怀的孕、是从圣灵来的
创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
﹙二﹚起名叫 耶稣
1. 他将要生一个儿子.你要给他起名叫耶稣(「耶和华是救主」)
-因他要将自己的百姓从罪恶里救出来
2. 这一切的事成就、是要应验主藉先知所说的话说、
-「必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利(神和我们)。」
(以马内利翻出来、就是神与我们同在。)
赛 7:14 因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。〔就是神与我们同在的意思〕
(「耶稣」这名说出救恩的手续,「以马内利」这名说出救恩的目的;主把我们从罪恶里拯救出来,为要促成「神与我们同在」。)
3. 约瑟醒了、起来、就遵着主使者的吩咐、把妻子娶过来
4. 只是没有和他同房、等他生了儿子就给他起名叫耶稣
(约瑟有四样长处:(一)他是个义人;(二)知道顾全他人,隐恶扬善;(三)有信心,相信天使的话;
(四)顺服听命,遵守主的吩咐。)
问题讨论:
一、请分别解释主的名:「耶稣」、「基督」、「以马内利」。
二、请试分享马太福音主的家谱有何特点?
三、在主的家谱中有几位外邦女人?她们各有何特点?
四、为什么主耶稣被称为女人的后裔?
五、请分享约瑟为人的长处。

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