【返回上级目录】
天国的福音
一、国度君王赦罪的权柄 (9:1-8)
﹙一﹚因信心瘫子的罪得赦
1.
耶稣上了船、渡过海、来到自己的城里(迦百农)
2. 有人用褥子抬着一个瘫子(豫表罪的能力使人完全软弱)、到耶稣跟前来
3.
耶稣见他们的信心、就对瘫子说、小子、放心罢．你的罪(复数指罪行)赦了
(主看见他们里面的信心，尽管他们一句话都没有说，却显出「团体的信心」和「行动的信心」。)
4.
有几个文士心里说、这个人说僭妄的话了
(文士有知识，所以他们知道只有神能赦免人的罪；他们的知识是对的，可惜却不认识神的儿子。)
﹙二﹚叫瘫子行走使人知道主有赦罪权柄
1.
耶稣知道他们的心意、就说、你们为甚么心里怀着恶念呢
－或说、你的罪赦了．或说、你起来行走．那一样容易呢
2.
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄、就对瘫子说
－起来、拿你的褥子回家去罢、那人就起来、回家去了
3. 众人看见都惊奇、就归荣耀与
神．因为他将这样的权柄赐给人
(从普通人的角度来看，宣布某人的罪获神赦免容易，因无从对证；但叫瘫子起来这话则不容易，因为结果如何是有目共睹的。从主的眼光看，两个都容易，赦罪在权柄，医治在能力。耶稣在此藉医治瘫子的神迹，表明祂有神的权柄，能赦免人罪。主是用这种看得见的来证明看不见的。)
二、
恩典的呼召 (9:9-17)
﹙一﹚主来本不是召义人、乃是召罪人
1.
耶稣从那里往前走、看见一个人名叫马太、坐在税关上(在犹太人中男人最坏的是税吏)
－就对他说、你跟从我来(不是我们寻找主，乃是主来寻找我们，并且呼召我们跟从祂)
－他就起来、跟从了耶稣(救主的呼召带着祂无限的爱和能力，叫我们快跑跟随祂)
2.
耶稣在屋里(马太家)坐席的时候、有好些税吏和罪人来、与耶稣和他的门徒一同坐席
3.
法利赛人看见、就对耶稣的门徒说、你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢
－耶稣听见、就说、康健的人用不着医生、有病的人纔用得着
(病人必须承认自己有病，才会去接受医生的帮助；罪人必须承认自己有罪，才能接受主的救恩。)
4.
经上说、「我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。」这句话的意思、你们且去揣摩
－我来、本不是召义人、乃是召罪人(自以为义的人得不着主的恩典)
何 6:6
我喜爱良善、〔或作怜恤〕不喜爱祭祀、喜爱认识 神、胜于燔祭。
﹙二﹚律法与恩典不能相合
1.
那时、约翰的门徒来见耶稣说、我们和法利赛人常常禁食
－你的门徒倒不禁食、这是为甚么呢
2.
耶稣对他们说、新郎和陪伴之人同在的时候、陪伴之人岂能哀恸呢
－但日子将到、新郎要离开他们﹙主要被钉十架﹚、那时候他们就要禁食
(主(新郎)与祂的门徒(陪伴之人)在肉身里同在的时候，门徒不需哀恸禁食。当主被钉死而后复活升天，肉身离开了他们。对于等候主这位新郎再来的人们，禁食等候乃是合宜的操练。)
3.
没有人把新布补在旧衣服上(人的义在神面前不过像一件破旧的衣服)
(新布指未缩过水的布，或尚未制作完成的布，若用来补旧衣服，缩水时会把旧衣撕裂)
－因为所补上的、反带坏了那衣服、破的就更大了
(「把新布补在旧衣服上」指宗教徒只想学习主耶稣生活为人的教训与榜样，而没有接受主耶稣永
远的生命。他们想把主耶稣的教训当作「新布」拿来补破衣服，欲靠行为得救反失去了救恩。)
4.
也没有人把新酒装在旧皮袋里、若是这样、皮袋就裂开、酒漏出来、连皮袋也坏了
(新酒酦酵力量较大，若把新酒装在旧皮袋里，旧皮袋就要被炸破，酒就要漏出来。)
－惟独把新酒装在新皮袋里、两样就都保全了
(「新酒」即新生命必须承装在「新皮袋」即新人里，新人乃是我们得着重生的灵和更新的魂。)
三、
君王恩典的服事 (9:18-34)
﹙一﹚管会堂的女儿复活(18-19,23-26)
1.
耶稣说这话的时候、有一个管会堂的来拜他说
－我女儿刚纔死了、求你去按手在他身上、他就必活了
2. 耶稣便起来、跟着他去、门徒也跟了去
3.
耶稣到了管会堂的家里、看见有吹手、又有许多人乱嚷
－就说、退去罢．这闺女不是死了、是睡着了．他们就嗤笑他
4.
众人既被撵出、耶稣就进去、拉着闺女的手、闺女便起来了
－于是这风声传遍了那地方
(「死」是鬼魔最大的权势，主至终借着死败坏了那掌死权的魔鬼。主是说「这」闺女是睡着了，主没有说所有的死人是睡着了。主叫他们将所有相信她是死的人撵出，死必须被关在生命门外。)
﹙二﹚血漏的妇人
得医治(20-22)
1.
有一个女人、患了十二年的血漏(按律法为不洁,象征漏掉生命)、
－来到耶稣背后、摸他的衣裳繸子(外面信心的行动)
－因为他心里说、我只摸他的衣裳、就必痊愈(里面信心的认识)
民
15:37 耶和华晓谕摩西说、38 你吩咐以色列人、叫他们世世代代在衣服边上作繸子、又在底边的繸子上、钉一根蓝细带子。
2.
耶稣转过来看见他、就说、女儿、放心、你的信救了你
3.
从那时候、女人就痊愈了(惟有以信心去接触主，才能得着主的医治)
(以色列人在衣裳最下边繸子上钉的一根「蓝细带子」，虽然细小，在道成肉身的主身上，却是在外面显出的属天部分，所以那女人摸了一下这「蓝细带子」，她却摸着了在主肉身里的荣耀生命。主的能力立刻从这里涌流出来，流通在这女人里面，血漏的病立刻好了。)
﹙三﹚两个瞎子得医治(27-31)
1.
耶稣从那里往前走、有两个瞎子跟着他、喊叫说、大卫的子孙、可怜我们罢
(瞎子只求主耶稣可怜他们，这种承认自己可怜的祷告，最容易得着神的答应。)
2.
耶稣进了房子、瞎子就来到他跟前．耶稣说、你们信我能作这事么
－他们说、主阿、我们信(是「没有看见就信的信心」)
3.
耶稣就摸他们的眼睛、说、照着你们的信给你们成全了罢
－他们的眼睛就开了(人的信心是支取主能力的管道；信心的管道铺设到哪里，主的能力就达到那里。)
4.
耶稣切切的嘱咐他们说、你们要小心、不可叫人知道
－他们出去、竟把他的名声传遍了那地方
﹙四﹚哑巴鬼被驱逐(32-34)
1.
他们出去的时候、有人将鬼所附的一个哑吧、带到耶稣跟前来
－鬼被赶出去、哑吧就说出话来
2.
众人都希奇说、在以色列中、从来没有见过这样的事
3. 法利赛人却说、他是靠着鬼王赶鬼
路 11:18
若撒但自相分争、他的国怎能站得住呢．因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
路 11:20 我若靠着 神的能力赶鬼、这就是
神的国临到你们了。
(主先叫死人复活(18~25 节)，后叫瞎眼得开(27~30 节)，最后叫哑吧开口(32~34
节)，说出属灵的次序乃是：先是生命，然后明白，才作见证。)
四、 传讲天国的福音 (9:35-38)
﹙一﹚主怜悯无牧之羊
1.
耶稣走遍各城各乡、在会堂里教训人
－宣讲天国的福音、又医治各样的病症
2.
他看见许多的人、就怜悯他们．因为他们困苦流离、如同羊没有牧人一般
(主看见他们的需要，所以差门徒去。天国的福音是包括恩典的福音，其中加上来世的权能。)
﹙二﹚主呼召工人收庄稼
1.
于是对门徒说、要收的庄稼多、作工的人少
2.
所以你们当求庄稼的主、打发工人出去、收他的庄稼
(祷告的连环是（一）出乎神；（二）人祈祷；（三）神工作成就神旨。神答应祷告，就是成功祂的旨意。主叫门徒去求打发工人，等一等被打发的就是门徒。神若不能改变发出祷告者，神就不能改变接受祷告者；自己未预备被神差遣，则不能盼望差遣别人。－倪柝声)
问题讨论：
一、主赦瘫子的罪，或叫瘫子起来行走，那一样容易呢？
二、为什么主来是召罪人，不是召义人？
三、请分享「新布补在旧衣服上」或「新酒装在旧皮袋里」的失败经历？
四、请由主医治的次序分享属灵生命经历的次序？
五、请分享天国的福音有何特点？
六、我们当如何向庄稼的主来求祂打发工人出去？
【返回上级目录】