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差遣与事奉的道路
一、差遣主时代门徒 (10:1-15)
﹙一﹚装备十二使徒
1. 耶稣叫了十二个门徒来、给他们权柄(权柄是为着主的工作，出于主的托付)
－能赶逐污鬼、并医治各样的病症(这是来世的权能)
2. 这十二使徒(受差遣者)的名、
(1) 头一个叫西门(听从)、又称彼得(石头)、还有他兄弟安得烈(刚强者Man)
(2) 西庇太(神的分)的儿子雅各(抓住)、和雅各的兄弟约翰(耶和华恩待的)
(3) 腓力(深爱)、和巴多罗买(犁沟之子;又名拿但业字义为神的礼物)、
(4) 多马(双生的)、和税吏马太(耶和华的恩赐;又名利未)、
(5) 亚勒腓(交换)的儿子雅各(抓住)、和达太(智慧)
(6) 奋锐党(热心)的西门(听从)、还有卖耶稣的加略人犹大(举手赞美;徒1:26 换马提亚)
启 21:14 城墙有十二根基、根基上有羔羊十二使徒的名字。
﹙二﹚使命─对犹太人传天国的福音
1. 耶稣差这十二个人去、吩咐他们说、
－外邦人的路、你们不要走．撒玛利亚人的城、你们不要进
－宁可往以色列家迷失的羊那里去
(这里是主第一次差遣门徒，对犹太人传天国的福音。主复活后，差门徒传恩典的福音。到外邦人数目满了，以色列全家要得救，然后就进入千禧年。─倪柝声)
罗 1:16 我不以福音为耻．这福音本是神的大能、要救一切相信的、先是犹太人、后是希利尼人。
2. 随走随传(生活行动与福音相联)、说、天国近了(太3:2 施洗约翰;太4:17 主耶稣)
3. 医治病人、叫死人复活、叫长大痲疯的洁净、把鬼赶出去
(主的门徒应该带着属天的权柄，使人得以豫尝属天国度的实际。)
4. 你们白白的得来、也要白白的舍去
(因着主出了代价，使我们白白的得着恩典(「白白的得来」)，所以我们也该出代价，好让别人也能白白的得着(「白白的舍去」)。)
﹙三﹚对传道者的训诲
1. 腰袋里、不要带金银铜钱。行路不要带口袋、不要带两件褂子、也不要带鞋和拐杖
－因为工人得饮食、是应当的
林前 9:14 主也是这样命定、叫传福音的靠着福音养生。
路 22:35 耶稣又对他们说、我差你们出去的时候、没有钱囊、没有口袋、没有鞋、你们缺少甚么没有．他们说、没有。
路 22:36 耶稣说、但如今有钱囊的可以带着、有口袋的也可以带着．没有刀的要卖衣服买刀。
2. 你们无论进那一城、那一村、要打听那里谁是好人(配的人)
－就住在他家、直住到走的时候
3. 进他家里去、要请他的安、那家若配得平安、你们所求的平安、就必临到那家
－若不配得、你们所求的平安仍归你们(奉差遣的人乃是主的代表；甚么时候我们奉主差遣，甚么时候我们就有主的权柄、同在和平安。
接待主所差遣的人，就是接受主的同在和平安；拒绝主所差遣的人，就是拒绝主的同在和平安。)
4. 凡不接待你们、不听你们话的人、你们离开那家、或是那城的时候
－就把脚上的尘土跺下去(表示无分无关)
徒 13:50 但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女、和城内有名望的人、逼迫保罗、巴拿巴、将他们赶出境外。51 二人对着众人跺下脚上的尘土、就往以哥念去了。
5. 我实在告诉你们、当审判的日子、所多玛和蛾摩拉所受的、比那城还容易受呢
彼后 2:6 又判定所多玛、蛾摩拉、将二城倾覆、焚烧成灰、作为后世不敬虔人的鉴戒．
二、 事奉主受的逼迫 (10:16-33)
﹙一﹚受差如同羊进入狼群
1. 我差你们去、如同羊进入狼群、所以你们要灵巧像蛇、驯良像鸽子
(世人天然的生命有如狼的生命，而主所给的生命乃是羔羊的生命，羊在狼群中，其处境既艰难且
危险。基督徒外面的态度要灵巧，乃是完全诚实又有智慧，里面的实质是驯良，乃是和顺又柔软。)
2. 你们要防备人．因为他们要把你们交给公会(犹太人的议会)、也要在会堂里鞭打你们
﹙二﹚得父的灵帮助为主作见证
1. 并且你们要为我的缘故、被送到诸侯君王面前、对他们和外邦人作见证
2. 你们被交的时候、不要思虑怎样说话、或说甚么话
－到那时候、必赐给你们当说的话
3. 因为不是你们自己说的、乃是你们父的灵在你们里头说的
﹙三﹚为主名被众人恨恶
1. 弟兄要把弟兄、父亲要把儿子、送到死地．儿女要与父母为敌、害死他们
－并且你们要为我的名、被众人恨恶
2. 惟有忍耐到底的、必然得救﹙太二十四13﹚
(「得救」在此可以说是被拯救，脱离恶人，亦可说是指国度时的得救─在千禧年的赏赐。)
3. 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去(「逃」是基督徒受逼迫时的原则，是逃不是反抗)
－我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了
(这里的光景与马太福音二十四章比较看起来很像，所以应是指大灾难时期说的。─倪柝声)
﹙四﹚不要惧怕逼迫－主必保守
1. 学生不能高过先生、仆人不能高过主人(指受苦说的)
－学生和先生一样、仆人和主人一样、也就罢了
－人既骂家主是别西卜﹝鬼王﹞、何况他的家人呢
(人既辱骂、亵渎我们的主，我们就不能盼望人对我们有好的待遇。当我们每次被人误会、逼迫、轻看时，我们要想到人如何待我们的主。)
2. 所以不要怕他们
－因为掩盖的事、没有不露出来的、隐藏的事、没有不被人知道的
3. 我在暗中告诉你们的、你们要在明处说出来
－你们耳中所听的、要在房上宣 扬出来
4. 那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们
－惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里 的、正要怕祂(魔鬼和牠的差役(包括世人)，顶多只能杀害身体，却不能杀魂。但我们今日若因着怕被人杀害身体的缘故，而不敢为主作见证，恐怕有一天我们的魂要被神惩治，我们所该怕的正是这个。)
5. 两个麻雀、不是卖一分银子么．若是你们的父不许、一个也不能掉在地上
－就是你们的头发、也都被数过了(被编过号了)
－所以不要惧怕．你们比许多麻雀还贵重
6. 凡在人面前认我的、我在我天上的父面前、也必认他
－凡在人面前不认我的、我在我天上的父面前、也必不认他
(我们在人面前认主或不认主，与将来主在天父面前认我们或不认我们，两者息息相关。切不可因怕人而不敢在人面前承认主，灯岂不是应在黑暗中照耀么。)
三、跟从主的十字架道路 (10:34-42)
﹙一﹚主必须得着最高的地位
1. 你们不要想我来、是叫地上太平(peace 和平)
－我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵
(主来不是叫我们享福，乃是叫我们受伤。基督的来到，定规使属地和属人的关系不能平安。)
2. 因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏
－人的仇敌、就是自己家里的人(最妨碍信徒全心爱主的，往往是家里最亲密的人。)
3. 爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、
－爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒
(主不是说我们不该爱父母、儿女，主乃是说我们所爱的顺位次序应该有所调整─我们必须让主在凡事上居首位(西一18)。主配得着人绝对、完全、没有限制的爱，不是相对的爱，乃是绝对的爱。)
﹙二﹚否认己背十架跟从主
1. 不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒
太 16:24 于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。
2. 得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命
(十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受，却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。﹚
﹙三﹚主与受差者是一
1. 人接待你们、就是接待我．接待我、就是接待那差我来的
2. 人因为先知的名接待先知、必得先知所得的赏赐
－人因为义人的名接待义人、必得义人所得的赏赐
3. 无论何人、因为门徒的名、只把一杯凉水给这小子里的一个喝
－我实在告诉你们、这人不能不得赏赐(一切为主的，都有赏赐)
问题讨论：
一、为何本章耶稣只差派门徒到以色列人中去传福音？对他们有那些服事的原则？
二、事奉主如何能不惧怕逼迫？你曾为福音受过逼迫吗？
三、试从日常生活中举出在人前认主或否认主的例子。
四、为何主来并不是叫地上太平？家里最亲的人反成了仇敌是为何故？
五、请分享背十字架跟从主的原则？

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