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进入天国的要求
一、神对婚姻原初的心意 (19:1-12)
﹙一﹚到犹太境界医治跟随群众
1. 耶稣说完了这些话、就离开加利利、来到犹太的境界、约但河外(祂是上耶路撒冷去)
2. 有许多人跟着他．他就在那里把他们的病人治好了
﹙二﹚神配合的、人不可分开
1. 有法利赛人来试探耶稣说、人无论甚么缘故、都可以休妻么
申 24:1 人若娶妻以后、见他有甚么不合理的事、不喜悦他、就可以写休书交在他手中、打发他离开夫家。(不合理的事有拉比认为是指婚姻上的不忠贞，也有认为凡使丈夫不喜悦的事)
(法利赛人只顾律法的字句，却忽略了律法的精意。他们在这里想藉有关休妻的律法来试探主。)
2. 耶稣回答说、那起初造人的、是造男造女、并且说、
－「因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。」这经你们没有念过么
3. 既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了
－所以神配合的、人不可分开
弗 5:31 为这个缘故、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
弗 5:32 这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。
﹙三﹚淫乱破坏夫妻的合一
1. 法利赛人说、这样、摩西为甚么吩咐给妻子休书、就可以休他呢
2. 耶稣说、摩西因为你们的心硬、所以许你们休妻．但起初并不是这样
3. 我告诉你们、凡休妻另娶的、若不是为淫乱的缘故、就是犯奸淫了
－有人娶那被休的妇人、也是犯奸淫了(若妇人未犯奸淫而被休，则神前的合一还在)
(离婚只有一种理由，就是有一方犯了淫乱；因为淫乱在神看，是破坏夫妻合一的行为。)
﹙四﹚守独身的恩典与恩赐
1. 门徒对耶稣说、人和妻子既是这样、倒不如不娶
2. 耶稣说、这话不是人都能领受的．惟独赐给谁、谁纔能领受
3. 因为有生来是阉人、也有被人阉的、并有为天国的缘故自阉的
－这话谁能领受、就可以领受
(对于绝大多数的人，神愿意他们结婚，生养儿女，带领全家服事神(参书廿四15)；对于少数人，神赏赐他们额外恩典，能守童身，得以殷勤服事主，没有分心的事(林前七33~35)。)
二、进天国的途径 (19:13-26)
﹙一﹚在天国里的必须是被改变的生命
1. 那时有人带着小孩子来见耶稣、要耶稣给他们按手祷告
－门徒就责备那些人(门徒可能认为小孩子微小、幼稚，不应为他们阻延主耶稣的行程)
2. 耶稣说、让小孩子到我这里来、不要禁止他们
－因为在天国的、正是这样的人
太 18:3 说、我实在告诉你们、你们若不回转、变成小孩子的样式、断不得进天国。
3. 耶稣给他们按手、就离开那地方去了
(「按手」的属灵意义有二：(1)按手者与被按手者联合为一(参提前五22)；(2)从按手者传递祝福给被按手者(提后一6:使你将神藉我按手所给你的恩赐、再如火挑旺起来)。)
﹙二﹚财主进国度的路
1. 有一个人来见耶稣说、夫子〔良善的夫子〕、我该作甚么善事、纔能得永生
2. 耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、
〔有古卷作你为甚么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕
－你若要进入永生、就当遵守诫命
3. 他说、甚么诫命
4. 耶稣说、就是
－不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母．又当爱人如己
5. 那少年人说、这一切我都遵守了．还缺少甚么呢
6. 耶稣说、你若愿意作完全人、可去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上
－你还要来跟从我(分给的是身外物，而跟从的是「整个人」)
7. 那少年人听见这话、就忧忧愁愁的走了、因为他的产业很多
﹙三﹚财主进天国、 在人不能、 在神凡事都能
1. 耶稣对门徒说、我实在告诉你们、财主进天国是难的
－我又告诉你们、骆驼穿过针的眼、比财主进神的国还容易呢
2. 门徒听见这话、就希奇得很、说、这样谁能得救呢
3. 耶稣看着他们说、在人这是不能的．在神凡事都能
(主在此把少年人的事当教训，藉此向门徒说明天国的赏赐。凡为自己所喜爱的，不肯交给神，即是财主。如非有神帮助，财富往往使人自满自足，成为进天国的拦阻。)
三、国度的赏赐 (19:27-30)
﹙一﹚跟从主的人所得赏赐
1. 彼得就对他说、看哪、我们已经撇下所有的跟从你、将来我们要得甚么呢
2. 耶稣说、我实在告诉你们、你们这跟从我的人、到复兴的时候(当主再来千年国度的时候)
－人子坐在他荣耀的宝座上、你们也要坐在十二个宝座上、审判以色列十二个支派
(我们能够得救，是在乎神的恩典(弗二8)；而我们能够得着国度的奖赏，是在乎人的行为。)
﹙二﹚撇下今世的人所得赏赐
1. 凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的
－必要得着百倍、并且承受永生(在今世得百倍、在来世得永生)
2. 然而有许多在前的将要在后(警惕的话)、在后的将要在前(鼓励的话)
问题讨论：
一、神对婚姻起初的心意为何？耶稣对离婚的问题有何看法？
二、在天国的是怎样的人？耶稣给小孩子们按手有何意义？
三、财主进国度有何拦阻？请分享财主进天国的路为何？
四、请分享「有许多在前的将要在后、在后的将要在前」，对你有怎样的警惕与鼓励。

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