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第二讲
君王的降生（太1：18-25）
世上最伟大的人出生的记载都是倒叙，因为他伟大，所以写他的出生。不过，他自己也不知道出生的目的，所以有关他的出生的记录基本是“事后，马后炮”。 马太福音1：1-4：16节是讲耶稣的来历，这来历是以旧约预言为基础，发生的事为了应验预言，他是上帝自身的彰显，透过大卫的子孙这个身份来成全上帝的对旧约预言，基督是上帝整全计划的高潮，他以君王的身份出现，要求全人类来归信他。
1：18-25节这种结构基本上是第1-2章的记事模式，其中用了5个“看见”，5个“梦”，一个“星”来表达神的干预。目的是让我们停下来，看看上帝的作为。 他是神子，以降临的方式来作基督 三个角度来思考他非凡的出生： 一、 他出生的方式史无前例：神子的身份降生（18-19） 他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶——已订婚，未成婚，犹太民族的特点，就是夫妻，已经合法，未办喜事而已，对于以色列人是很严肃的。 马利亚就从圣灵怀了孕——怀孕的来头是圣灵；18节里为19节埋下危机——未婚先孕！ 19节，她丈夫约瑟是个义人，不愿明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了—— 义是指属于上帝的百姓。犹太人婚姻分三部分：订婚，就属于正式夫妻的名义；婚礼，一般是一年后；圆房，正式有夫妻性生活。犹太律法对未有圆房的女方有孕可以公开地指证，使马利亚被打死，或两个见证人之下，解除婚约。 马太要讲： 1）耶稣出身、降生是来头不小，出身于君王体系！由圣灵感孕；他与大卫不同，他是神子！马太好象针对“奥古斯都”这个“假货”——他称养父尤利乌斯为神，他是“神子”。他是整个帝国的“救主”，而且他以英明著称，但不是人类的救主。 2）耶稣出身完全是神迹，你看连“义人”也未必明白事实，完全由上帝自己揭开。 3）他一出生就受苦！合乎上帝之义的人却不明白上帝崭新的计划。这里给后来耶稣和那些律法师之间的冲突埋下伏笔：他们认为耶稣是践踏律法，而耶稣说律法是上帝永恒计划的过程，高潮和结局是他自己，他上十字架是必然的。 对于我们： 你认识的耶稣是怎样的？我们仅理解给为了灵魂得救是远远不够的。他是上帝显现，今日我们会如何珍惜我们的信仰？以敬畏的心来“信”他？！ 二、 出生目的要作救主：救我们出罪恶！（20-23） 20节，正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现——天使显现，事情的转折，改变约瑟的计划，在这句前面有个片语：“看啊”，与2：1，6，2：9，2：13，2：19，五个看啊！与五个梦，1：20，2：12，13，19，2：12，一个星星。都是在事情转折时，人本来想这样，但神干预，事态改变，因为神以前有预言，要应验！ 人的计划——神干预——应验预言 作者要让人看，这些事均是出于上帝的作为！ “大卫的子孙约瑟，不要怕！”——约瑟是大卫的子孙，大卫的名字再次出现，他是关键人物，失去的一位要出现了。约瑟左右为难！人之常情。第一、二章经常有这种紧张场面。 2：3节令希律王不安，2：22约瑟与马利亚不安，耶稣降生实际给这世界带来“不安”！因他要挑战所有的王——那些都是赝品 只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的——解释马利亚怀胎的来由，不是来路不明，而是圣灵而来。 因她要将自己的百姓从罪恶里救出来——怀胎的意义：作为耶稣这名字，所带来的意义，救人出罪恶，这一点与世界所有的人都不同，没有人的出生是救人出罪恶，这也是解释了他作为基督的意义，他赋予大卫王位新的定义，不是重建政治性的王朝，而是属灵性的。救人出不义、罪恶。人人深陷于罪恶里，如火炕，泥潭，深渊。而这位君王，要将我们救出来！他要使人不再罪恶奴役！ 另外，上帝的百姓也有新的内涵：由基督来定义！ 马太前面讲： 耶稣的身份——神子；在20-21节也讲只有他能作的一件事，救人出罪恶，使人成为上帝的百姓，成全上主旷古以来的计划。这是他作为基督——弥赛亚核心意义。 对于我们： 耶稣作为弥赛亚的核心含义是什么呢？ 1）救我们脱离活在神之外的罪恶；在中国文化里，用礼仪廉耻来塑造我们民族真诚的品格，结果不能！曾国藩人是为“面子”活着的；在看看我们每个人，我们的学问，修养，能够消灭掉我们良心中的控告吗？不能！曾经做错，想改掉，却屡教不改的人，会深深感到罪恶的力量，面对罪恶的无奈！我们如笼中困兽，人类如同就被围困的城，没有援兵，只等被毁！他深知我们面对罪恶的无奈，要救我们出这种绝望！ 2）耶稣作为弥赛亚的救恩具有群体意义：百姓。我们不再是被如同现代社会所讲：被疏离的人，而是基督里的群体，被引进上帝在旷世以来所接纳的群体，我们属于末后的一群！我们如何珍惜和弟兄姊妹在一起集聚的日子？ 三、 出生应验先知的预言：神与我们同在（22-25） 22节，这一切事成就是要应验主藉告知所说的话，必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利——将公元前750-690间以赛亚先知的事件——童女怀孕、实现“以马内利”，落实在基督出生的事上，焦点是要表达：上帝之言成就了！ 23节，以马内利”翻出来的意思就是神与我们同在——耶稣作为弥赛亚第二层意义：拆毁罪恶，重建我们与神的往来！ 24-25节，是讲天使梦中指示之后，约瑟的顺服，事态圆满结果，因为上帝的作为，人的顺服在于神的命令，指示之后。 娶妻――合法地位；起名――认同；没有与马利亚同房，直到生完耶稣。 马太前面讲： 发生了这些事，全在上帝计划之内，而且一直有话在先，他的降生就是上帝预言的圆满，是他们历世历代所期望。圆满的答案就是实现上帝与他们同在——耶和华掌权在他们当中，不再有任何权势来掳掠占据他们。 对于我们： 救恩是一个很宏大的计划，使我成为神的百姓的其中一员，你如何从这个家来定位我的身份呢？你如何看“神的同在”？最后我以路得记2：4来结束今日的讲道。
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