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第五讲
曙光初现太4：12-17 序言：哪里需要被救？谁需要被救？
基督作死地之人的救主
一、 基督传道起点选择加利利，他作死荫之地的救主 12节，听见约翰下了监，就退到加利利――基督退到加利利的原因：第一，当时形势紧张；宣告约翰使命的完成。 13节，后又离开拿撒勒——受家乡人的排挤。 往迦百农去，就住在那里——作为传道的起点，马太福音给我们看到的是耶稣活动的主要地方。 那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上——这些地方都属于加利利区域。 14节，这是要应验先知以赛的话――主从撒城退到加利利，从拿撒勒离开到迦百农这些移动，无论是当时形势所逼，还是被家乡排挤，无论是作为策略性的转移，还是…….马太的意思——这一切都 是为了成就先知之言！ “西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。 马太为何要重点提到这些地名呢？ 1） 这些地方不起眼：离耶路撒冷最偏远、最被人瞧不起、最落后的角落，那里的人被视为村野莽夫，有点象蛮夷之地。 2） 这些地方令人伤感：令人回忆起被奴役的日子，回忆起黑暗、死亡来。王下15:29及18:9中的记录：亚述王、巴比伦王在这里将以色列人俘掳。 3） 这些地方令人鄙视：历史上是混合居住之处，这里有迦南人后裔，亚述和巴比伦后裔，以及以色列人和他们通婚后的后裔，他们敬拜外邦之神！ 4）因这里有真实的历史。犹太人被俘、遭掳是因对神的背逆！早在约书亚带领他们进入这片土地之前，神就对他们说，要赶净迦南人，以色列人没有照着神的话去做，却与迦南人同住、通婚，接着就去随从他们的假神。于是审判来临──神的审判是通过其他国家的入侵、掳掠临到他们的。因此，马太在这里提醒犹太人，不仅是他们的被掳的事件，更要让他们明白被掳之因——背逆了神的话。 16节，那坐在黑暗里的百姓看见了大光，坐在死荫之地的人有光发现照着他们 ——将以上地方所代表的人比喻在黑暗里的百姓、死囚之徒，因为他们背叛神，被外邦掳掠，也就被上帝恩典拒绝之外，与上帝生命之道无关；有或象被流放的政治犯，或者是判了死刑重刑犯，坐以待毙，却浑然不知。 然而，今天这些牢狱之中的人却要重见天日，死囚要重获新生。 因为上帝曾托先知预言，今日这个人！因耶城紧急，乡人排挤而退到这一带的他！拿撒勒的耶稣，就是这些蛮夷之地、死囚的新生！ 应用：加利利！神学性意义的加利利！他！是这些死荫之地的光明！ 1）基督作外邦之光，成为加利利一带外邦人所聚集的光明，他是黑暗之地，死亡之城的救主。即全人类的救主，非民族性的！ 2）最不起眼之处，却仍然是救主亲临之地，我们如何看上帝的救恩选择？哪里需要光明？ 我们的心态喜欢热闹，看不起卑微的地方，所以我们喜欢在有影响力的地方做事。 比如：今天有许多人在研究宣教的策略，大同小异之处就是在热闹之处，做出伟大之事。有多少人会象主耶稣一样，关注的是卑微，甚至被人瞧不起的地方？ 我们多么期盼，哪个伟人信主，哪个领导人信主。只要他们信主，福音就可以更快传播！什么原因会导致我们这样思想？虚荣！世间的虚荣！然而，耶稣却选择了死荫之地，他的选择，正医治了我们喜爱热门的病！让我们学习寂寞，更多时间花在与神相处，做任何事只为了遵行他旨意，不求热闹。我认为，今天我们非常容易不知不觉地受外界的影响；我们不知道世界对我们的影响有多大。当世界把一个概念用基督教的外衣包装之后，我们就张开双臂热情地拥抱它。比如，现在许多基督徒喜欢的诗歌，就是流行歌曲的改编。我们应该有分辨的能力——为了主，甘于寂寞！ 二、 基督传道内容的要点是悔改，他作死亡之人的救主 17节，从那时候，耶稣就传起道来——从那时候，事件来决定时间的意义！事件就是耶稣传道此事。 “天国近了，你们应当悔改！”——他所传的内容与施洗约翰所传的一模一样。 A、 天国近了 耶稣的到来，意味天国的到来！他带来天国。 B、 人要正确面临天国——悔改！ 结合上面所引用以赛亚先知所预言的来思想悔改之意 离开黑暗，转向大光；脱离死亡，得着光明 应用：马太要刻意地表达——基督是灵性的救主 他要将被黑暗紧紧包裹的人，彻底照亮！他要解开被死亡完全捆绑的枷锁！他要使这些人整个生命的转移，作自我的颠覆！ 我们当如何悔改呢？ 1、 自己何等得罪上帝，活在他震怒之下 2、 自己与神的恩典无关，非蒙恩之人，属局外人， 3、 自己被判死囚，坐以待毙，无生还之希望 4、 自己也身得绝症：无力自救。 悔改是生命的开始，惊闻天降恩诏，死囚获释，从此过一个不再是囚牢里生活的人。而是崭新的生活方式。 悔改既是一个起点，也是新生命的过程。“旧事已过，一切都是新的了”；“一举一动要有新生的样式”。既然如此，对于我们，不单要在接受那一刻，同样要常常虚怀若谷，深知我们本性喜爱恶，执意背叛上帝，更谨防我们愚顽成性。 例子：〈〈化身博士〉〉 19世纪，英国作家罗伯特，路易斯史蒂文森刻画了一个人物：医学博士，法学博士，皇家学会会员吉尔基具有良善邪恶的双重性格，他不但不加于治疗，反而用科学方式加以发展，以满足自己心底秘密欲望。他在实验室研究出一种“化身”药剂，能够使自己随心所欲从正人君子吉基尔“化身”变成另外一个肉身放纵欲念、暴虐凶残的恶魔海德。作恶之后通过药剂又变回正人君子。后来海德渐渐占上方，吉基尔不断受到邪念的诱惑很容易化身为海德，海德却很难再回复为吉基尔。最后吉基尔在极度的恐惧中凭借最后一点理性和良知自杀，与海德一起毁灭。 总结：往事不堪回首！ 悔改，不但是一种意志的决定，更是顺服上帝而活！视以往的日子是何等遭神愤怒的日子，如同十恶不赦的罪犯，终究被上帝追讨！而如今愿意过一个崭新的生活方式，不同于以前的人生观，价值观，道德观的生活。 我们要及时处理我们的恶念、恶行。如果罪没有得到拦阻会越来越恶，心里会越来越刚硬，一旦这不顺服占了上风，心里会越来越背叛、刚硬，今天，你在生活上、工作上，婚姻上不愿听我的劝告，不愿顺服上帝的法则，担心！你越来越刚硬！最终被神灭绝！ 而悔改是唯一可以挽救的途径。
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