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第十六讲
暗中施舍 太6：1-4 序言：这世界上，自古至今，没有多少人愿意自己名誉扫地，均希望自己被说是好人。 自家乡重要交通要塞处的一个芳名碑想起的，各地的人自民间至官方均有捐赠的善行，这些碑刻上总是从捐赠最多的人为首。刻碑以褒奖这些人的善行。 汶川地震后几天，中央电视台安排文艺义演，这些造势的目的是为了获得各路精英：商界、文艺界的人士的人士捐赠，来帮助灾区人民重建家园，电视的下方不断出现某某人、某某公司捐赠多少多少钱，播放这些也是为褒奖这些善行者，鼓励他们的爱心奉献。 作为一个国家很自然鼓励这种善行，那么善行者，特别是企业单位同样可以在此时时刻宣传自己的公司，或个人名声，增加自己的曝光率，提升个人或企业的美善度。整个社会——利用善行增加知名是一个赞许的态度，也认为是情理之中的事。 然而，犹太这个民族是个具有宗教色彩的民族，在他们诸多宗教礼仪传统中，将善行的三个方面施舍、祷告和禁食为代表的三个例子。 不过耶稣对他的跟随者有一个更高的标准，高于当时流行的行善方式，无论是施舍，还是祷告、禁食都要在暗中进行。因为，我们有不一样的目的和计算酬劳的对象！他教导的施舍方式：在暗中；目的：只关注天父的态度。 他的教导与前面一样，先指出错误（流行）的施舍方式与目的，然后更正。 1节，不可将善行行在人的前面——善行，指1-18节的三方面：施舍、祷告与禁食。 好象与16节冲突，基督徒不可能完全秘密行事，这里是指炫耀式的行善，作为门徒，他没有资格炫耀自己的虔诚，故意叫别人看见。 就不能得你们天父的赏赐了——赏赐，指白白给的，非挣来的。耶稣象第五章一样，先有个总括性的主题——作为基督的门徒，他的善行是只专注在天父上面！ 一、错误的施舍：利用施舍来炫耀自己的善行 A、其方式：演戏式的 2节，所以，你施舍的时候——这是与第1节善行的例子之一：施舍，让门徒特别关注他下面所要表达的画面。 3节，不可在你前面吹号——吹号，是古代希腊的戏景，大吹大擂为戏造势。 象那假冒为善的人，在会堂和街道所行的——假冒为善这个词不一定指虚伪。原意是演员。演员表现出来的很逼真，很令人动容，所谓很入戏，不过，大家都知道是在演戏。 演戏一般都在公共地方，那么，演戏式的施舍很自然会选择人口集中的地方，这样容易让别人知道！ B、其动机：为自己获得荣誉！ 故意要得人的荣耀——就好象我们会为表演得栩栩如生的演员鼓掌一样，对那些上演“施舍”戏景的人，他已获得殊荣。我们一点不陌生，最近在看奥运，夺得冠军的人倍感荣誉。 其结果：即时获得“利益” 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐——这里的赏赐可以理解为“工钱”，对于演员将获得荣誉与工钱，而且很现成地获得，那些将施舍表现于人前的，出同样获得别人赞赏的“工钱”。 小结：主耶稣在这里指出错误的施舍方式：公开施舍，目的：为获得人前赞赏，根源——自我的荣誉。 二、正确的施舍：忘我的只关注与天父的关系 主耶稣劝导他的跟随者要规避这种只在人前讨开心、得荣誉的行善方式。 他讲出最大的理由：因为我们与天父的与众不同的关系——我们是他的儿女! 其动机：忘我 不要叫左手知道右手所作的——不记挂自己的善行，不专著自己所做的，好象左手做的右手都不知道那样异常。与前面的吹号，故意叫人看见极其相反。 其方式：暗中施舍 要叫你施舍的事行在暗中——与在会堂里与街道上让多人知道相反，施舍不求让别人知道。当然会选择没有注意之时。 其结果：得到天父的赏赐 你父在暗中察看，必然报答你——不求得到回报的行为是：天父在暗中察看，并得到他的赏赐（报答）。完全是基于恩典，而非酬劳。这里强调赏赐来源和质量，与表演者是何等不同！ 小结：耶稣在这里讲出为何施舍不炫耀的原因——在于我们与天父的关系；我们也不需要记帐，因为天父记得清清楚楚！ 结论： 1）、如何平衡“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”？ 实际上这只是表面的矛盾：我们的生活要使人看见我们不同的生命素质，将荣耀归给神！不过，我们做任何事情都不是要引人注意，不必为求别人看见他的作为而自我省察！当我们目标不在“使人注意之时，反而有见证！目标在上帝之时，反而活出丰富来”。 2）要思想我们最终的选择是为了讨人喜欢还是讨悦神？ 我们常希望别人对自己有好感，很在意别人对自己的印象如何？希望得到别人的好评。这往往是狡猾的罪性，我们并不是真的想让别人喜悦，关注点往往还是自己。所以，我们要常常在讨悦神和讨悦别人之间作选择，常需检讨自己的动机！当我们常常思想自己与神的关系之时，我们整个人生唯一的目标是为了讨他喜悦，我们就不容易走偏路。我们只有常用这原则来提醒自己，才能活出圣洁的生命！我们不为自己打算什么，也不强行管理自己。我们好象很低调、寂寞甚至无用，但我们却很坚定。因为我们目的很单纯——只为他而活！就好像深山的野花，从没人欣赏，但却一直很认真的开着——因它们有一个单纯目的：为它的主开着！ 3）不求回报反得回报的行善逻辑！ 我们不要用任何的方式向别人宣告自己在作什么，连向自己也不需要——左手不知右手在做什么。如果神感动你做一些事，过后就忘掉它——不再以为了不起！不用记下自己的功劳，不用记这些属灵的帐。我们的生命里不需要这些日记。 结果呢？上帝亲自将这些记住，并要在明处报答我们！当我们将一切忘掉，一切为了取悦他，他却一件小事也不忘。如同太25章所讲“我在监里，你们来看我，渴了，你们来给我喝。” 愿我们把目标放在最终目标上面，只取悦他而活。
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