第十六讲

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登山宝训——论起誓

读经:太5:33-37

内容:

一、有关背景

耶稣在这一段教导引用的经文不见于旧约。可能是从利19:12不可指著我的名起假誓,

亵渎你 神的名。我是耶和华。”引申的。也可能是与摩西律法当中的许愿有关。以色列民遇到难处向神祈求,并许诺在祈求得到神成全后向神献上财物或者所得子女献给神、服侍神(利22:17-25271-34;申23:21-23),还有“拿细耳人”的许愿(民61-21),女儿嫁娶的许愿(民30)。“背誓”,指的是伪誓,起假誓。

起誓在耶稣时代有两种弊病:

1、轻浮的起誓。

一般人经常在说一句话之前用誓言开始:“以你的生命……”、“以我的头……”,或者是“……愿我永远不见以色列受安慰”。

2、逃避的发誓。

1)、绝对要守住的誓言。指的是以神的名起誓的。

2)、不必遵守的誓言。指的是以神以外的事物起誓的,比如天、地、耶路撒冷等。

这样,本来是很严肃的事情,反而成了随随便便的儿戏。

二、耶稣的教导

只是我告诉你们:甚么誓都不可起。”

这是耶稣所开药方的总要求。与其随随便便起誓,不如不起誓。

“不可指著天起誓,因为天是 神的座位;不可指著地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;又不可指著你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。”

这是具体的教导。提醒轻率起誓的人,要明白起誓是向谁起誓。“大君”,大君王,指的是神。表面看起来是指着“天”、“地”、“耶路撒冷”这些没有生命的事物起誓,而且是约定俗成不必遵守的,但实质上所指的对象是神。既然实质所指的对象是神,他是无所不知的,他监察人的心肠肺腑,他知道所有的真相,那么企图用起誓掩盖谎言、逃避责任的做法只能是自欺欺人了!或者说,这些轻率起誓的人,根本是目中无神!

“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(注:或作是从恶里出来的)。”

这是正面的教导。意思很清楚,就是应当诚诚实实的说话。没有必要为了叫别人相信自己而指天笃地的发誓。或者说,指天笃地的发誓并不能保证话语的真实性。一个时代如果平常的说话都要靠指天笃地来叫人相信话语的真实性,那么只能说明这是个可悲的时代,是个丧失诚信的时代,就像现今的时代一样。

主耶稣更进一步揭开喜欢随便起誓的画皮,就是那恶者撒旦在背后的推波助澜。撒旦是喜欢撒谎的,也是撒谎之人的父(约844下)。

三、随便起誓带来恶果的事例

旧约《士师记》11章记载了这样的事例。亚扪人侵犯以色列,以色列人请耶弗他作元帅来带领以色列人反击亚扪人。耶弗他向神许愿:

“你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论甚么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”

神听了耶弗他的祷告,帮助耶弗他打败了亚扪人。胜利后,耶弗他回到家,万万没想到第一个迎接他的竟是他的独生爱女,而且是击鼓跳舞欢庆父亲的凯旋!耶弗他很是为难:

“耶弗他看见她,就撕裂衣服说:‘哀哉!我的女儿啊,你使我甚是愁苦,叫我作难了,因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。’”

幸好他的女儿是识大体顾大局,愿意按照父亲承诺的去做。

当然,这里的“燔祭”的解释也存在很多争议。有人认为,可能是士师时代灵性极为堕落,所以才轻易许诺献人为祭(将人在偶像面前活活烧死或者烙死,献给偶像);也有人认为耶弗他的话可能是这样的意思:“最先出来迎接我的,如果是人,我愿将他归给有耶和华;如果是牲畜,就献为燔祭。”

依照摩西律法,神禁止以色列人献人祭(利18:21,20:2-5,;申12:31,18:10),因此耶弗他不可能杀女儿为祭。献人祭之风到以色列国后期,沾染异教风俗后,才在国内出现(耶7:31,19:5,32:35)。耶弗他可能只是要女儿终身不嫁,永为处女。1137-39节所强调的是这女子的不婚而非死亡,故有“好哀哭我终为处女”,“终身没有亲近男子”的话。

这个事例提醒我们,不要轻易起誓。

四、给我们的教训

主耶稣这里的教导,对我们今天这个缺乏诚信的时代,也是很好的提醒。我们不要效法这个堕落败坏的时代,作为基督徒说话应当诚诚实实,“是,就说是;不是,就说不是”。不要轻易许诺;一旦许诺,哪怕吃亏,也要兑现诺言。

那么,是否我们绝对不可以起誓呢?比如如果是法庭要求起誓,或者就任政府职务的宣誓,作为基督徒也坚决拒绝吗?

正如上文的分解,耶稣是针对他那个时代随便轻率起誓,才作出“甚么誓都不可起”的教导。并不是反对所有的起誓,耶稣自己在必要的时候宣誓了(26:63-64)。使徒保罗在他的书信当中也有宣誓的文字(林后2:17;帖前2:5)。

因此在特别需要宣誓的场合,基督徒是可以宣誓的。尽管非基督徒在同样场合的宣誓可能是言不由衷的,但是作为基督徒应该诚诚实实的宣誓。因为我们知道我们所敬拜的神是无所不知的,我们事实是向他宣誓。

五、反思反省

1、耶稣时代的犹太人对起誓的教导和态度,有什么值得你警戒的地方?

2、你是一个常常用起誓来叫别人相信你的人吗?如果是,原因是什么?

3、你从耶弗他轻率起誓的事例当中得到什么启发?

4、基督徒绝对不可以起誓吗?

5、你因为某种原因而轻易许诺,事后却发现对你极为不利,你是怎么做的?

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