第二十二讲

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登山宝训——主祷文(三)

读经:太6:9-15,参考路11:1-4

内容:

一、详细分解

(四)、愿你的国降临。

1、“你的国”

神的国度是属灵的,因为神是灵。没有宇宙万物之先神的国度就已经存在,从永远到永远,没有开始,没有结束。开始和结束是有限的物质世界的概念。

这里神的国明显指向的是神新创造的世界,是新耶路撒冷。结合《启示录》我们来看看这个将来必定降临的神的国度。

21:1  我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。 

21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。 

21:3  我听见有大声音从宝座出来说:“看哪! 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。 

21:4  神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。” 

21:5  坐宝座的说:“看哪!我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。” 

21:6  他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 

21:7  得胜的,必承受这些为业。我要作他的 神,他要作我的儿子。 

21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧著硫磺的火湖里,这是第二次的死。” 

21:9  拿著七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:“你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。” 

21:10  我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 

21:11  城中有 神的荣耀,城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。 

21:12  有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写著以色列十二个支派的名字。 

21:13  东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。 

21:14  城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。 

21:15  对我说话的,拿著金苇子当尺,要量那城和城门、城墙。 

21:16  城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样; 

21:17  又量了城墙,按著人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。 

21:18  墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃。 

21:19  城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石, 

21:20  第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。 

21:21  十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。 

21:22  我未见城内有殿,因主 神全能者和羔羊为城的殿。 

21:23  那城内又不用日月光照,因有 神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。 

21:24  列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 

21:25  城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。 

21:26  人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。 

21:27  凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 

1-2两节,约翰看见新耶路撒冷的降临。3-4节约翰听见神的声音,传递出神亘古不变的心意。从中我们既可以体会圣城美好的生活——不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,也可以感受神因他的心意最终成就而涌出的满心欢喜。5-6节是神庄严的宣告:真正的宇宙万物的主宰是神,不是那些自吹自擂、狂妄自大、自诩为神却必定朽坏的罪人!7-8节是神郑重的提醒,指出信靠他的人和刚硬悖逆的人最终不同的结局。

9节开始到本章结束,是对新耶路撒冷的具体的描绘。

不知道财迷看这一段圣经是怎样的感受,是否眼中充满兴奋的光泽?因为圣城的门、墙、墙的根基和圣城的地面都是价值连城的金银珠宝。也许他们很快就能估算出圣城的造价,但是他们很可能都是无份于圣城的。

圣城这样的构造,对我们基督徒是个很好的提醒。不是说到天上会有很好的享受,“享不尽的荣华富贵”——如果是这样想的信徒,你当向神认罪,因为你的眼睛还盯着金钱,金钱还是你的神;而是说世人所看重、所痴迷的金银珠宝,在圣城只能作为城墙和地面,被踩踏在脚下,是没有什么价值的。真正有价值的,对于信徒来说,是神自己,“我未见城内有殿,因主 神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照,因有 神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。”对于神来说,是信徒,就是“名字写在羔羊生命册上的”,他们是神的宝贝。

那么,我们现在所在的宇宙万物最终结局如何?看看《彼得后书》的描述:

3:10  但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。

 

2、“降临”

    圣城降临的时间,简单说是在耶稣再临之后。而耶稣再临的时间,圣经是隐藏的:“

但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道(2436)。”

圣经为什么隐藏这个时间?我们如何看待一浪又一浪的末日狂潮?

准确说,圣经隐藏这个时间的原因是属灵的奥秘,我们应当止住好奇之心。结合教会历史,我们推测,一个目的是为了避免教会里涌入大量的出于惧怕的假信徒,就像罗马皇帝君士坦丁将基督教定为国教之后出现的情形;一个目的是为了“晒出”诸多的异端、假先知、假基督;一个目的是提醒基督徒警醒预备。

不是很多的预言家预测时间末日的时间吗?1844年(基督教福林安息日的创始者米威廉的预言),19991231日,现在的2012。还有骗了中国人很多钱的、吹牛不脸红的李XX(现在在国外继续行骗)。明白圣经的基督徒会对这些假预言、假先知莞尔一笑:连耶稣都不知道,惟独神知道,一个个必定朽坏的受造之物怎么可能晓得呢?他们把自己当成什么了?

关于“子也不知道”,有几种解释。一是说耶稣是“二性一位”(神性、人性,神的位格),他的神性是无所不知的,但在地上的时候,他的人性是受限制的,所以不知道末日来临的时间;一是说耶稣是知道这个时间的,但是他遵照神的旨意而隐藏这个时间。

 

我们应当记得施洗约翰和耶稣传道的内容,都是“天国近了,你们应当悔改。”使徒们也以为耶稣二次再来就在他们那个时代,就是公元一世纪。可是时间已经过了2000年,耶稣还没有来,是不是基督教在制造紧张气氛、危言耸听呢?《彼得后书》就回答了这个问题:

3:8  亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。 

3:9  主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 

耶稣再临的时间虽然是隐藏的,但却是神已经预定的。这样在神预定的时间,必然会如期降临。有人说,我们要“加快”耶稣降临的时间,比如迫切的祷告,竭力传福音。应该说这样的“忠心”或者“热心”是值得嘉许的,或者说我们可以存这样的心志;但是,人是不能改变神预定的时间的,既不可能“加快”,也不可能“推迟”。求主安静我们的心。

 

3、“愿你的国降临”

这条紧跟在“愿人都尊你的名为圣”的祈求,对于每一个真信徒而言是个荣耀而又确定的盼望。说“荣耀”,那是出于神的儿子亲自的预言。如果他仅仅是人,和我们一样会犯罪、一样最终走向灭亡,就像许多的宗教教主、名人、科学家,我们大可不必相信,因为他们连自身都难保;但是这是出于神儿子的预言,因此这个预言是绝对可信的,因为他是信实的神。说“确定”,每一个遇见主的人,神已经给了他们证据,给了他们“首期付款”,那就是圣灵(弗1:13-14。“凭据”,原文作“质”,意思是商业活动当中的押金、首期付款):圣灵的感动、光照、引领,犯罪的时候里面的责备,认罪悔改之后的释放,从天而来的“满有荣光的大喜乐”(彼前1:8;徒16:34;罗14:17)、平安、满足……世人可以说话不算话,但是神不会。既然“首期付款”已经打入账上,还怕后续款项不完全付清吗?

信心的眼睛让我们看到神国运作的“程序”:十字架是起点,耶稣是根基,教会是序幕,耶稣再临是正式开演。

 

作为基督徒,有什么应尽的本分呢?

一方面,求主怜悯我们,使“神的国”首先在我们心中降临,也就是说先“进入”神的国,于神的国“有份”。每一个认罪悔改相信耶稣的人,是甘心将自己的人生交给耶稣来管理的,就是说是甘心让耶稣在生命当中掌权的。而且,求圣灵带领我们,更多认识神、顺服神;旧人不断死,新人不断成长、成熟。

一方面,求主保守并拓展他的教会;求主败坏撒旦的作为,败坏一切高抬自己、敌对神的权势,败坏一切抵挡圣道的诡计,直到主的国度完全成就,在其中,他在万物之上,为万物之主。

 

、一点质疑

这一讲分解的“神的国”,讲到耶稣再临是神国正式开演,似乎暗示说,耶稣再临之前,是撒旦在人间掌权。很多信徒可能也一直是这样认为的,因为似乎有圣经的根据:“全世界都卧在那恶者手下”(约一5:19下)。还有人(比如来自灵恩派神学院的梁琼月牧师)根据圣经的“第三层天”(林后12:2)大加发挥:“天有三层,第一层就是人类居住的地球,第二层是撒旦和邪灵的居所,第三层是神和善天使的居所”。

我们说,这些说法都是错误的。创造并且管理宇宙万物的是神,撒旦只是被造之物,在神许可的范围内活动(伯1:122:6)。“全世界都卧在那恶者手下”,这节经文表达的意思是,因为堕落败坏的世人喜欢犯罪,顺服撒旦,因而使得撒旦在罪恶的世界掌权,并不表明世界是撒旦的领地。

“三层天”,原文表达的意思是“最高的天”,并不表示天有三层;就像中国人讲的是“九天之上”,没有哪个人会说天有九层。神无所不在,“超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内”(弗4:6),竟然被位灵恩派牧师限制在“第三层天”! 这样似乎“很有新意”的教导纯粹是一派胡言。

 

三、反思反省

1、有人说天堂是神话故事、无稽之谈,你说呢?

2、圣城新耶路撒冷最有价值的东西是哪些?

3、当有人肯定的告诉你世界末日或者耶稣降临的准确时间,你是什么态度?是立刻指出他们的错误,还是友好的尊重他们的说法?

4、“神的国”对你而言是“荣耀而又确实的盼望”吗?

5、为着神的国降临,你有什么应尽的本分呢?你已经“进入”神的国了吗?就是说神确实在你的生命当中“掌王权、居首位”吗?

6、世界是撒旦的天下吗?灵恩派“三层天”的教导合乎圣经吗?

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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