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第六十一讲
耶稣履海 读经：太14:22-36，约6:15-21 内容： 一、事件全貌
14:22 （耶稣既知道众人要来强逼他作王）耶稣随即催门徒上船，先渡到那边（迦百农）去，等他叫众人散开。
14:23
散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。
14:24
那时（天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。忽然狂风大作，海就翻腾起来），船在海中，因风不顺，被浪摇撼。
14:25
夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。
14:26 （门徒摇橹约行了十里多路） 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。
14:27
耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”
14:28
彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”
14:29
耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；
14:30
只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”
14:31
耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？”
14:32 他们上了船，风就住了。
14:33
在船上的人都拜他，说：“你真是 神的儿子了。”
14:34
他们过了海，来到革尼撒勒地方。
14:35
那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，
14:36
只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子，摸着的人就都好了。
二、详细分解 1、令人困惑的举动 14:22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边（迦百农）去，等他叫众人散开。 耶稣用五饼二鱼，不可思议的喂饱了近万的群众。全场欢声雷动，人气爆棚。人这个时候会忘乎所以的。而且这正是大干一番的最好时机——机会可遇不可求，机不可失时不再来。可是耶稣还是出人意外的选择躲避，耶稣怎么了？门徒也是一百二十个不乐意，可以说是极不情愿的被催上船。 2、原因所在 （耶稣既知道众人要来强逼他作王），《约翰福音》6:15节交待了原因。 是啊，虽然曾经很多的假弥赛亚宣称可以行神迹而揭竿起义，但根本不能行神迹，常常以失败而告终。当然，犹太人还是很敬重他们的，毕竟是民族英雄。但是，这些假弥赛亚没有一个可以跟耶稣相比，耶稣作弥赛亚，作领导 1）、粮食问题。行军打仗，首要问题是粮食，俗话说“三军未动、粮草先行”；而切断敌人的粮食供给线，常常是克敌制胜的法宝。这在耶稣不成问题，五饼二鱼就可以解决近万人的吃饭问题，还怕打仗的时候缺乏粮食吗？ 2）、战斗伤亡。这个问题是行军打仗不可避免的。无论是古代战争，还是现代战争，打起仗来，总有死伤的，子弹是不长眼睛的。这在耶稣更不成问题，他只要举手之劳，甚至是一句话，伤员立刻恢复健康，死人立刻可以复活。耶稣的军队是不存在减员问题的。 可是，耶稣真要是做这样的弥赛亚，他还用得着军队吗？也许这群亢奋的群众根本就没有考虑过这个问题。 耶稣并不是犹太人期望的大 3、祷告的主 14:23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 他就独自上山去祷告。《路加福音》记载耶稣的祷告特别多（3:21；5:16；6:12；9:18，28-29；10:21；11:1；22：39-46；23:34,46）。耶稣每逢面对重大决定的时候，都退到安静的地方单独祷告，向父神领受力量，例如拣选十二使徒（6:12），登山变像（9:28），在客西马尼园里（22:39-44）。主是神的儿子，尚且这么重视祷告，何况我们这些追随他的人呢？岂不更要多多祷告呢？ 这里顺便提醒一下。许多信徒对祷告存在着误解，比如必须在家里“进内室、关上门”（6:6），必须跪下来，必须长篇大论、滔滔不绝。“进内室、关上门”我们已经分解过，就是尽可能选择安静的、不受干扰的环境；实在不行，内心一定要安静下来，在心里默祷。其实，神喜悦我们常常亲近他，喜欢倾听我们的心声，我们完全可以随时随地的把自己的感受、想法、困惑告诉神；神乐意分享我们的快乐，也乐意分担我们的忧伤。 “必须跪下来”，圣经没有这样的规定，圣经当中记载的祷告姿势有跪着的、坐着的（撒下7:18）、站着的（这是犹太人常用的祷告姿势），甚至是躺着（撒下12:16）的。所以问题不在姿势，而在人心。真实的祷告来自真实的需要。 祷告的长短，也应当根据实际的需要，不应当刻意追求长篇大论。许多时候，很多长篇大论的祷告是炫耀，甚至是控告。我们前面看过的大麻风病人、血漏的女人、睚鲁，还有迦南妇人（15:22）、税吏（路18:13），主耶稣自己，他们的祷告很简短，却都是合神心意蒙神垂听的祷告。 4、耶稣履海 14:24
那时（天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。忽然狂风大作，海就翻腾起来），船在海中，因风不顺，被浪摇撼。
14:25
夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。
14:26 （门徒摇橹约行了十里多路） 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。
14:27
耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”
四更天。根据罗马计时法，夜间共分四更：（1）晚间六时至九时；（2）晚间九时至半夜十二时；（3）半夜十二时至凌晨三时；（4）凌晨三时至六时。故此处四更天即指凌晨三时至六时。 主在这里再次显示了他的神性。前面面对狂风大浪，他一呵斥，风浪就乖乖听命（8:26）；这次同样是面对狂风大浪，耶稣选择的是在海面上走，往门徒那里去。熟悉武打小说的人可能很容易就认为耶稣是武功大师，他的轻功十分了得。但是，耶稣不是武功大师，不是武打小说里面杜撰的人物。耶稣是神的儿子，他可以驾驭他创造的宇宙万物。 （门徒摇橹约行了十里多路），与风浪搏斗已经有一段时间，正是筋疲力尽的时候。突然，门徒看见他在海面上走，就惊慌了。毕竟是夜里四更天，看不清楚。突然出现一个在海面行走的人，门徒的第一反应是就惊慌了。哪有人能在海面上行走呢！门徒极度恐惧，失声喊叫起来：“是个鬼怪！”他们清楚，耶稣不在船上，不可能保护他们。 耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！” 你们放心，神曾经这样安慰过胆怯的以色列人（赛41:10；43:1-2,5）。耶稣日后也这样安慰过遭难的保罗（徒23:11）。衷心盼望主的话成为所有在患难当中的信徒的安慰。 是我，直译是‘我是’，神的名字是‘我是那我是’（出3：14原文）；主耶稣一说‘我就是’，人就退后倒在地上（约18：4-5），因为祂就是神。 门徒这才放下心来，原来是主！大家又惊又喜，相信很多人想起了上次的“平静风和海”。他真的是神的儿子。 5、可爱的彼得 14:28
彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”
14:29
耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；
14:30
只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”
14:31
耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？”
彼得一直是这样的冲动、可爱（路5:8；太16:16,22；26:33,35；约18:10；21:7,20）。他是课堂上反应最快的学生。这次上课的内容是“信心”，是实践课程，课堂就在海面上，老师是耶稣，学生是彼得。 通过耶稣的回答，众人才知道是自己的老师。众人正在惊讶、感慨之中，彼得突发奇想：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”彼得是不敢相信自己的眼睛、要用事实来证明确实是耶稣呢？还是出于冲动？我们不得而知。只知道主没有拒绝：“你来吧！” 又是不可思议的奇迹！彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。彼得感觉是在做梦，船上的众门徒也是紧张地注视着海面上的情形，大家是目瞪口呆、张口结舌！只有耶稣是平静安详，尽管脚下波涛汹涌。 这不是做梦，自己明明就行走在海面上。突然狂风掀起了巨浪，彼得就害怕：“这太不可思议了！我怎么可能在水上走路呢？风浪就要夺去我的性命，我要没命了！”彼得这一怀疑，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”明明走得好好的，为什么看风浪看环境呢？——人是多么习惯看环境啊！明明知道不是靠自己的能力能做到的，是靠着主，为什么一遇患难就立刻忘记主呢？——我们是太容易依靠自己而忘记主了！患难常常把我们的本相暴露无遗！ 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？” 你这小信的人，这样的责备已经不是第一次出现（6:30；8:26）。怀疑是信心的大敌。主的弟弟雅各也曾斥责(《雅各书》)： 1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 1:7 这样的人不要想从主那里得什么。 这堂实践课，以彼得的失败和耶稣的责备而结束。我们没有资格对彼得说三道四，要知道请求到海面上行走的只有他，其他的门徒只是惊讶；他们完全可以都提出这样的请求，而且主肯定应允他们，但是他们没有。如果是我们，我们不见得比众门徒好到哪里去。不要说狂风大浪了，一点小小的涟漪就常常摇动我们的心。 6、风平浪静之后的敬拜 14:32 他们上了船，风就住了。 14:33
在船上的人都拜他，说：“你真是 神的儿子了。”
你真是 神的儿子了。这里门徒已经集体认同耶稣是神的儿子了，一方面耶稣受洗的时候，神这样说过（3:17），当时彼得和安德烈是施洗约翰的门徒，他们显然在场；一方面，耶稣指出拿但业心里的想法，拿但业也这样的承认（约1:49）；一方面耶稣赶鬼的时候，鬼都承认耶稣是神的儿子；现在门徒从耶稣履海当中，再次看见耶稣的大能。但是，很令人纳闷的是，日后耶稣询问门徒对他看法的时候，竟然只有彼得承认耶稣是基督，是神的儿子（16:15-16）。如何看待这里的众门徒的认同呢？是他们太健忘？还是他们太愚钝？我们只能说他们太愚钝，太令主伤心。 7、又见群众的蜂拥而至 14:34
他们过了海，来到革尼撒勒地方。
14:35
那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，
14:36
只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子，摸着的人就都好了。
我们又看见了主的大能，主的怜悯心肠。但是，我们也看见了只求医病赶鬼、身体平安的众人。日后在钉死耶稣的声浪当中，也有他们当中的人。求神怜悯这些人，怜悯教会当中太多太多只求吃饼得饱、医病赶鬼的信徒。开他们的眼睛心窍，使他们知道还有比死亡更可怕的东西，就是不认识神，就是地狱的永火；身体虽然治好了，若不悔改跟从主，一样下地狱。 三、反省反思 1、耶稣为什么在人气飙升的时候选择了躲避？他是一位怎样的弥赛亚？ 2、耶稣是神的儿子，为什么还常常祷告？给你什么启发？ 3、祷告必须“进内室、关上门”，必须“跪下来”，必须“长篇大论”吗？ 4、你相信耶稣真的可以履海吗？为什么？ 5、彼得失败的原因是什么？我们有资格批评他吗？ 6、是我，这样的宣称表明什么？ 7、你信仰的动机什么？是不是只求吃饼得饱、医病赶鬼？
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