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一、      本章介紹：

主耶穌肯定法利賽人對摩西律法的認知，要門徒遵守他們所吩咐的。相對的，他們行為上的自義和假冒為善，卻是不可效法。

            法利賽人能說不能行，喜愛受到稱讚，又樂於為首。有敬虔的外貌，沒有敬虔的內在。再帶領百姓認識神，確立信仰的事上，處處顯出愚昧、惡行來，因此，有主耶穌索敘述的七禍，為我們的借鏡。

二、      與你（妳）分享：

法利賽人是一群自幼接受律法薰陶，守猶太人傳統的知識份子。比一般民眾更有機會接觸神的經綸核心。但在主耶穌的時代，法利賽人與假冒為善劃上同等的記號，這是多麼可惜的事。

聖經的話語，若只有知事上的了解，就如隔一層薄紗看神的世界。朦朧不清，而且容易誤認自己全明白了。法利賽人的自以為是，一再出現在聖經上，是再提醒我們敬拜神要用心靈和誠實。我們不是常說：「信仰靠體驗」嗎？我們可以祈求神在我們的成長歷程中，賜下充足的悟性，使我們感受神，體驗祂的同在。當我們對神的認識，由知進而體驗，信仰不僅是真實的，而且，會如同少年主耶穌「智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長」（參考路加福音二章52節）。祝福你是蒙大恩、享大愛的孩子。

三、      自我挑戰：

1、法利賽人喜愛受到尊重，主耶穌卻說：「你們中間誰為大，誰就要作你們的 ________。凡自高的必 ________，自卑的必 ________。」

        （請參考11 – 12 節）

      2、一起參考本章13 – 36節，好找出主耶穌針對法利賽人所說的「七禍」。

(1) 正當人前，把 __________ 關了，自己不進去，也不許旁人進去

（13 – 14節）

(2) 走遍洋海陸地，勾引人入法利賽人教門，即入了教，卻引他到滅亡之路，作了_________ 之子。（15節）

(3) 錯解神的律法，使人分不清敬拜的真意，就如 _______ 領路，如何能使百姓步上得救的門徑？

(4) 知道獻上十分之一，律法上更重要的 ______、______、______ 反到不行。（23 – 24節）

(5) 只重外表的潔淨，忽視內在的污穢。主耶穌說他們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了________ 和 _________。（25 – 26節）

(6) 好像粉飾的墳墓，裡面卻裝滿死人骨頭和一切污穢。再人前顯出公義來，生命的本質卻裝滿了________ 和 ________ 的事

（27 – 28節）

(7) 建造先知的墳墓，表明清白與順服，但實際上反而證明是 ________的子孫，也就是證明自己不義（29 – 31節）

3、耶路撒冷長殺害先知，意思是選民承受律法，卻不順服律法。神不斷憐憫、容忍，多次願意聚集他們的兒女，好像 ________ 把 ________聚集在翅膀底下。只是選民不願意，他們的家終要成為荒場。

（37~39節）

四、      讀者迴響：

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