第十二章
馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師 Ⅰ、本章大綱。 壹、安息日去會堂的路上。V.1-8 一.時間。V.1 二.事由。V.1-2 三、耶穌的回答。V.3-8 貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50 一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21 二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37 三、求神蹟受責備。V.38-45 四、信者皆為親屬。V.46-50 Ⅱ、本章內容。 壹、安息日去會堂的路上。V.1-8 一.時間。V.1 安息日 二.事由。太12:1-12:2 1.那時,耶穌在從麥地經過。 2.他的門徒餓了,就掐起麥穗來喫。 3.法利賽人看見,就對耶穌說: 「看哪,你的門徒作安息日不可作的事了!」 三、耶穌的回答。V.3-8 1.耶穌對他們說:「經上記著你們沒有念過麼?太12:3-12:4 A.大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事,太12:3 B.他怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,太12:4 a.這餅不是他和跟從他的人可以喫得, b.惟獨祭司纔可以喫。 2.律法上所記的,當安息日,祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪,太12:5 你們沒有念過麼? 3.但我告訴你們,在這裏有一人比殿更大。太12:6 4.『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』太12:7 你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。 5.因為人子是安息日的主。」太12:8 四、結論。 1.人的須要,須放在儀式之上。 2.安息日是停止人的工作,開始神的工作。 3.安息日最重要的是遇見耶穌。 貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50 耶穌離開那地方,進了一個會堂。太12:9 一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21 1.當時的問題。太12:10 A.那裏有一個人枯乾了一隻手。 B.有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」 C.意思是要控告他。 2.耶穌的作法。太12:11-13 A.耶穌說:你們中間誰?太12:11 有一隻羊,當安息日掉在坑裏,不把他抓住,拉上來呢?
B.人比羊何等貴重呢!太12:12 C.所以,在安息日作善事是可以的。太12:12 D.於是對那人說:「伸出手來!」太12:13 他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。 3.醫治的結果。太12:14-21 A.法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌。太12:14 B.耶穌知道了,就離開那裏,太12:15 C.有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了;太12:15 D.又囑咐他們,不要給他傳名。太12:16-12:21 太12:17這是要應驗先知以賽亞的話,說: a.看哪!我的僕人,太12:18 我所揀選,所親愛,心裏所喜悅的, b.我要將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。太12:18 c.他不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見他的聲音。太12:19 d壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅;.太12:20 e.等他施行公理,叫公理得勝。.太12:20 f.外邦人都要仰望他的名。太12:21 二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37 1.醫治的過程。太12:22-37 A.當下,有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏,太12:22 B.耶穌就醫治他,太12:22 C.甚至那啞吧又能能話,又能看見。太12:22 2.醫治的結果。太12:23 A.眾人都驚奇,說:「這不是大衛的子孫麼?」太12:23 B.法利賽人聽見說:「這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜阿。」太12:24 C.耶穌知道他們的意念,太12:25 D.耶穌就對他們說:太12:25 a.神的國和撒但的國是水火不容。太12:25 j凡一國自相分爭,就成為荒場; k一城一家自相分爭,必站立不住; l若撒但趕逐撒但,就是自相分爭,太12:26 m他的國怎能站得住呢?太12:26 b.我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?太12:27 這樣,他們就要斷定你們的是非。 c.我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。太12:28 d.趕鬼是要先捆壯士。太12:29 人怎能進壯士家裏,搶奪他的家具呢? 除非先捆住那壯士,纔可以搶奪他的家財。 e.趕鬼是要相合的。太12:30 不與我相合的,就是敵我的; 不同我收聚的,就是分散的。」 f.惟獨褻瀆聖靈總不得赦免.太12:31-32 j一切罪和褻瀆的話都可得赦免, 太12:31 k凡說話干犯人子的,還可得赦免;太12:32 l惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。太12:32 g.心裡充滿的,口裡就說出來。太12:33 j法利賽人是壞樹與毒蛇 太12:33 「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。 太12:34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為k心裏所充滿的,口裏就說出來。太12:35 太12:35 善人從他心裏所存的善就發出善來; 惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。 l人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;太12:36 m要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」太12:37 三、求神蹟受責備。V.38-45 1.求神蹟的原因。太12:38 當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說: 「夫子,我們願意你顯個神蹟給我們看。」 2.耶穌的回答。 太12:39 耶穌回答說: A.約拿的神蹟是邪惡淫亂迫切需要的神蹟。太12:39 一個邪惡淫亂的世代求看神蹟, 除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。 (約拿的神蹟是認罪悔改的救贖神蹟) B.約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裏。太12:40 C.當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,太12:41 因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。 D.耶穌比約拿更大。太12:41 看哪,在這裏有一人比約拿更大! E.當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,太12:42 因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。 F.耶穌比所羅門大。太12:42 看哪!在這裏有一人比所羅門更大。」 G.神蹟重要的不是趕出鬼,而是心裡要有主耶穌住在裡面。太12:43 a.「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,太12:43 b尋不著。於是說:我要回到我所出來的屋裏去。太12:43-12:44 到了,就看見裏面空閒,太12:44 打掃乾淨,太12:44 修飾好了,太12:44 c.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。太12:45 d.那人末後的景況比先前更不好了。太12:45 這邪惡的世代也要如此。 四、信者皆為親屬。V.46-50 1.情況。太12:46-47 A.耶穌還對眾人說話的時候,太12:46 B.不料他母親和他弟兄站在外邊,要與他說話。太12:46 C.有人告訴他說:太12:47 「看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。」 2.耶穌的回答。太12:48-50 太12:48 他卻回答那人說: A.「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」太12:48 B.就伸手指著門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。太12:49 C.凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。太12:50 馬太福音第12章生活應用 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師 壹、安息日去會堂的路上。V.1-8 1.人的健康生活需要,應放在儀式之上,安息日最重要的是憐恤,人的需要比規條重要。 2.安息日是停止人的工作,開始神的工作。 3.安息日最重要的是遇見耶穌,不是把重點放在作的好不好,作的對不對的自我定義的標準上。 貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50 一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21 1.作善事的標準,不在外面的律法規定可以或不可以上?而是在人心裡是否有善念的標準上。 2.人的問題得解決、得釋放,這是安息日最關鍵性的標準。 3.我們知道善事,無論人的反應會怎樣,我們都要去作,像耶穌在安息醫治人。 二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37 1.人的傳統背景與所受的教育,加上內心的想法,會影響人對耶穌的態度。 2.人若硬著心不悔改,固執己見,消滅聖靈的感動,最後會導致來世不得赦免。 3.要小心我們口裡所說的話,會變成將來我上帝審判的關鍵。 三、求神蹟受責備。V.38-45 1.人對耶穌的態度,會影響耶穌行神蹟的應願。 2.真正的神蹟是悔改,尋求神的態度。 3.趕鬼不是重點,重點是要請耶穌永遠住在心中。 四、信者皆為親屬。V.46-50 1.耶穌自己說到作到,祂要求門徒愛祂更勝過父母、兄弟,祂自己也作到,強調血緣的關係,不是真正的關係,而是真正上帝兒女的關係,才是真正的關係。 2.服事主的人,不要被親情影響、控制、捆綁,來影響他的服事。 3.我們應該把神的旨意,放在第一位,任何事情之上,包含親情、友情。
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |