【返回上级目录】

22.1婚宴

    这个比喻包含两个部分。

    第一部分，天主邀请我们参加一次盛宴，盛宴中每个人都有自己的席位。在历史上，天主不断派遣先知来倡导正义，宣讲天主的慈悲，要人们培养内心的信德之根。犹太民族拒不听从天主透过这些先知带给人类的召唤，现在他们也不想听从耶稣的训道。但是天主的计划是不会失败的。他会派遣宗徒到外邦传播福音，到各路口去，好让非犹太人也能走进教会。天主所拣选的少数犹太人成为教会最初的成员。

    国王庆祝儿子的婚礼，基督堪称人类的新郎（谷2：19），因为他已和人类结为一体。他的复活之光陪伴着人类，复活的基督在历史上不断地聚集那些面临死亡和分裂的人。圣神使人们从死亡的境地复活，从而人们可以“坐在活人的盛宴前”，畅饮生命之水，并获得永远的生命。

    通常基督徒所说的“基督的餐桌”，是指基督的圣体圣事。在参与圣体圣事时，我们要牢记上面所说的话。我们在弥撒中聚会，是为提醒我们，天主召唤我们在生活中为他的圣宴做准备，天主已为所有的人预留了参宴的位子。基督徒应肩负起调解人类兄弟的创伤及怨恨，使所有的人都团结一致的责任。

    假如我们没有反应，又会怎么样？渐渐地，神圣和唯一教会的活力，就会在我们舒适的基督徒团体生活中淡化，逐渐模糊，而其他人将会接受邀请参加“婚礼”。

    比喻的第二部分指出：你们这些已经在教会内的基督徒，是否穿了新衣－即是正义、诚实和勇于实践真理的生活？

    不要认为那些因穿着和场合不相宜而受惊的客人，是穷人的象征。根据当时的习俗，盛宴的主人要为所有的宾客提供该穿的礼袍。这个人有袍子可是却没穿，因此他沉默不语。

    22.14被召的人很多：很多人读到这里都感到困惑：这是不是说只有少数人才能得到救赎？如果我们把这个句子和比喻的第一部分一起来看，那么意思便是：在那些最初受到邀宴的人当中，只有少数人会进入盛宴，这些客人是犹太人，实际上也确实只有很少的犹太人进入耶稣的教会。

    如果和比喻的第二部分一起来理解，意思便是指进入教会的少数人员，都将得到救赎，而大部分人在审判的时候会受到责难。然而这和比喻中说的又很矛盾，因为在故事中只有一位宾客被逐出了客人的家。所以，最好不要将这句话和宴会的比喻连在一起，因为我们在福音的其他部分也可以发现这样的意思。耶稣想要告诉我们的是：只有少数人能真正理解福音的意义，从而发现真正的自由和新生命。那么，是不是说这样的人就算是得救了呢？答案是肯定也是否定的，因为耶稣讲的救恩，并不是说我们这次生命之后会得到怎样的结果，他呼求我们在这场生命中，积极实践善的成全，实践个人的价值和心灵的回归。

    22.15见谷12：13之注释。

    22.23见谷12：18之注释。

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部 编辑