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～26-27章題及這位天國君王將要承受沉重的痛苦，死在十架上，這痛苦是常人難以忍受，但我們的主卻甘心忍耐，默然的行上！

1.受苦的預備(26:1-35)

A.仇敵的預謀

「那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。」26:3-4

B.女人的預備

「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡。」26:6

「他將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。」26:12

「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」約12:3

～此女人是馬大的妹子馬利亞，她可能知道主快要死，她就用一種舊約膏立先知、君王的形式膏主，是為主安葬之用的，而她對主的獻上是

a.抓著機會

～尼哥底母只能在主死後，為祂膏上膏油，但馬利亞是抓住主仍活著的機會，獻上愛的心意。

b.盡己所能

～約翰說此香膏的價值是值三十兩銀子，約一個工人三百日的工資(猶太人一年只有三百日工作)即一年的人工，她是盡她所能獻上的。

c.超越常理

～人的理性覺枉費，人的感覺覺得何用這「突然」及令人不喜悅的方法，但馬利亞愛主的心已超越理性及人間眼光所衡量，愛就是如此了！

C.基督的預告

a.猶大賣主

「到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」」26:20-21

「賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」」26:25

b.新約建立

「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」26:26-28

～聖餐的設立是代表主建立的新約，像是主的身體，為我們受苦，汁是代表主的血，為罪人流出，用血成就新約。

c.門徒跌倒

「那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」」26:31-34

2.順服的學習(26:36-68)

「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」來5:7-9

～主與父是同等的，是原為一，在之先，主根本不需要順服，但祂道成肉身後，受人肉身的限制，祂也甘願成為奴僕的樣式，祂要成為一個完全的人，所以祂要學習神創造人原先優美的特點--順服，主如何學習？

A.放下自己的意願

「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」」26:36

「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」」26:39

a.理性的意願

～若沒有意願，學習順服較容易，但主卻有，有祂的意思，這意願按理性是合理，沒人想受苦受死，而且不是因為自己有罪而應有此報，主是無罪的，無罪的人求不想受罪的刑罰是合理的。

b.感性的意願

～主要行上這條路，終要與父神分離，一對戀人若要被逼分離，是何等不願意的事，更何況主與父的感情比人間所有愛情更緊密，要分開，怎可以沒有感受。

c.極度的渴求

～主有憂愁，有流淚，有流汗，證明祂是很重視這件事情，祂真是坦然的向神講出自己的心願，祂是懇求神的。

d.甘心的順服

～但祂仍說「然而不要照我的意思，只要照?的意思」，祂不是第三次祈禱後才說這話

，祂一開始就有此想法，當然祂仍沒否定自己內心渴求，所以祂認真求那位能免祂死的神三次，但無論幾多次求，祂仍深願神旨意的成就。

～所以主的順服是超越祂內裏渴求，祂內裏的感受及意願的。

B.放下自己的權柄

「說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。」26:47

「有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」」26:51-54

「但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。」26:56

～主有權柄差遣十二營天使來保護祂，但當人捉拿時祂時，祂沒有運用此權柄，祂甘心願意順服神的意思，成就聖經的話而行上的。

C.放下自己的尊嚴

a.天國君王受審

「拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去；文士和長老已經在那裡聚會。彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。」26:57-59

b.天國君王受辱

「他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」」26:67-68

3.聖言的應驗(26:69-27:10)

A.彼得三次不認主

「彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」

彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是什麼！」」26:69-70

「彼得就發咒起誓的說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。」26:74-75

～之前，主已一早預言他不認主，果然應驗了！

B.猶大最終的結局

「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」

猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。」27:3-5

「祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裡。」」27:6

「這就應驗了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」」27:9-10

～v.10的說話原出自撒迦利亞先知，可能他借用了耶利米的說話，所以也可說是耶利米的話，而此段預言了主被輕視，最終的工價是用作買了一塊田，猶太的結局就是死後得了這塊用血所買來的田地為安葬之地。

4.基督的忍受

「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」賽53:7

「仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」來12:2-3

A.默言無聲

「耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。」27:11-12

「耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。」27:14

「彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」巡撫說：「為什麼呢？他做了什麼惡事呢？」他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！」彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」」27:22-24

～雖然巡撫給了主答辯機會，但祂如羊默然無聲，甘心受人審判，最終群眾寧願放巴拉巴，也要釘主在十架上。

B.輕看羞辱

「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。」27:27-31

～主是天國君王，但人不單不敬拜祂，反而用祂尊貴君王的身份戲弄祂、羞辱祂，將祂扮作王，但希伯來書12章卻說主可以輕看！

C.忍受十架

a.痛苦

「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服。」27:34-35

～苦膽調和的酒有麻醉及使人昏迷的作用，但主只肯稍嘗了，就不肯喝，因為祂要真真正正承受被掛在十架，被釘傷的痛苦。

b.冤屈

「在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」」27:37

～祂是王，但卻因為祂是王綠故，被冤屈，誣告釘在十架上。

c.譏笑

「從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」」27:39-40

「祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：」27:41

「那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。」27:44

d.分離

「約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」」27:46

～主一直沉默無聲忍受痛苦，但當全世界的罪交在祂身上，聖潔的父要與祂分離時，祂也要大聲喊著說「我的神，為甚麼離棄我。」

e.死味

「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」27:50

～主終嘗了祂一生未賞過的死味，死對很多人來說是恐懼，是痛苦的，因主也嘗了而斷氣來。

5.死後的情況(27:51-61)

A.異常的景象

「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。」27:51-52

a.幔子裂為兩半

～代表主的死使到神人關係的阻隔可消除。

b.地震

c.聖徒復活

B.別人的印證

「百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」」27:54

C.屍體的守護

「約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭輥到墓門口，就去了。」27:59-60

「彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」27:65-66

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