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第八讲
馬太福音四章12-17 節 【耶穌開始在加利利的工作】 在11節和12節之間跳過大約一年時間，其中包含耶穌早先在猶大的工作，所有事蹟記於約一章19節至四章54節和路四章16節至30節。見(可一：14-15)。 關於耶穌在加利利的工作： " 馬太的記載佔他所寫全書的一半，就是十四章，四章12至十九章1。 " 馬可的記載佔他所寫全書的一半，就是八章，一章14至十章1。 " 路加的記載不及六章，四章14至九章51。 " 約翰只記有迦拿頭一件神蹟，(二：1-12);醫治大臣之子(四：43-54);餵飽五千人(六：1-7)。 太四：12-13 節 迦百農 " 迦百農是一個繁盛的城市，衪可以更快向更多人傳講天國的信息; " 耶穌的遷移應驗了以賽亞的預言:彌賽亞將要照耀加利利的西布倫和拿弗他利地，這正是迦百農的所在地(參賽九：1-2)。 太四：14-16 節 馬太藉著引用以賽亞書把耶穌的工作與舊約連上，這樣對熟識這些經文的猶太讀者很有幫助。而且，這更顯明了神歷世歷代與人同工，其目的貫澈始終。 太 四：17 節 這裏所說的"天國"跟馬可福音，路加福音裏"神的國"的意思相同。馬太為了猶太人而採用"天國"，他們敬畏尊重神，不敢直呼衪的名字。天國近了，己經在我們的心裏了。 (有關天國的資料，請參上文(三：2)的註釋。耶穌用了百姓耳熟能詳的話，就是施洗約翰所說的"悔改"，來開始衪的工作;今天耶穌仍然發出同樣的信息。跟隨耶穌的意思是放棄自我中心和自我掌管的生活，將我們的生命轉向基督，讓衪掌管。 18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裏撒綱。他們本是打魚的。19耶穌對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。20他們就立刻捨了網，跟從了他。21從那裏住前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網。耶穌就招呼他們。22他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。 這些門徒中有三個己於一年前約翰施洗的時候相信了耶穌(約一：35-42)，現在他們被選召成為衪遊行工作的同伴，耶穌叫彼得和安得烈放棄他們的捕魚事業，成為"得人漁夫"，幫助別人尋找神。 耶穌將他們從有豐富收益的行業中呼召出來，在屬靈工程中做更有果效的工作。我們每一個人都要參與得人靈魂的工作，跟從基督的榜樣和教訓，與人分享福音，就可以像漁夫用網把魚拉到船上一樣，使身邊的人歸向基督。 彼得和安得烈早己認識耶穌，耶穌曾在這地區傳道，曾跟他們說話(約一：35-42)。耶穌呼召他們時，他們認識衪是甚麼人，願意跟隨衪。他們完全明白跟隨衪會改變自己的一生。 雅各和他的兄弟約翰，彼得和安得烈是耶穌第一批呼召與衪一同工作的門徒，耶穌的呼召叫他們立刻起來，放棄自己的職業。他們並沒有找藉口，說現在不是適當的時間，義無反顧，立刻離開自己的崗位來跟從耶穌。 耶穌呼召我們跟隨衪，我們也要像這些門徒一樣，立刻行動。 太四：23-25節 耶穌在各會堂傳福音 "會堂"是以色列人被擄去巴比倫後開始有的，是他們在異國聚集，崇拜和講道的地方。後來回國重建聖殿為敬拜與獻祭，而會堂制度繼續，有宗教教師在那裏講道。耶穌的治病與趕鬼，表示彌賽亞的紀元己開始(太十一：2-5，路四：18-21)。 " 敘利亞"：羅馬帝國省分，權力範圍包括巴勒斯坦在內。 低加波利一譯"十城區"或"十邑"。位於加利利海以南和約但河以東，有不少希臘人建的城邑。外邦人集居，廟宇林立。 耶穌很快就展開了衪有力的講道事工，將福音傳給每一個願意聽的人，這福音就是：天國己經來臨了，神與我們同在並且關心我們，不單是肉體的疾病，也包括屬靈的疾病。沒有一樣的罪惡或問題是太大或太小，以至於衪不去處理的。耶穌所說的話就是福音，為我們帶來自由，盼望，內心平安和與神同在的永生。
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