第二十四章

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1,2 《历代愿望》第627页;

1-51 《历代愿望》第627-636页;

2,3 《善恶之争》第25页;

2 (路19:44)天使行使毁灭的工作——人要继续建造价值亿万元的豪华大楼,让别人特别注意他们建筑物的壮丽和坚固。但是上帝已经指示我,尽管这些建筑异常坚固和豪华,却要遭遇和耶路撒冷圣殿一样的命运。高楼大厦将要倾倒。上帝的使者奉命行使毁灭的工作,没有一块石头将留在另一块石头上(《怀氏文稿》1906年35号)。

3 《善恶之争》第371页;

3,8 《历代愿望》第628页;

6 《布道论》第241页;

6,7 《教育论》第179页;《先知与君王》第536页;《证言》卷六第14页;

6-8 《福山宝训》第120页;《证言》卷五第753页;

7 《今日的生活》第342页;《证言》卷一第268页;

9 《善恶之争》第39页;

9,10 《历代愿望》第629页;

11 《历代愿望》第631页;《布道论》第363页;

12 《使徒行述》第473页;《儿童教育指南》第439页;《先知与君王》第187页;《给传道人的证言》第77,334页;《证言》卷二第121,346,348页;《证言》卷四第13,393,536页;《证言》卷五第10,136,538,741页;《证言》卷六第3406页;

12-14 《历代愿望》第633页;

13 《证言》卷二第102页;

14 《使徒行述》第111页;《教育论》第264页;《基督教育原理》第335页;《福山宝训》第43,108页;《先知与君王》第224页;《证言》卷八第29页;《证言》卷九第96页;

15 《历代愿望》第234页;《善恶之争》第341页;

15-18 《善恶之争》第26页;

20 《历代愿望》第630页;

21,22 《历代愿望》第631页;《善恶之争》第39,267页;《证言》卷一第204页;

23 《给传道人的证言》第33页;《证言》卷五第698页;《证言》卷九第47页;

23—24 (太7:20,21;赛8:20;可13:21,22;路21:8;约10:2、5;15:10;约—2:4)怎样知道假基督——我们需要抛锚在基督里,信心有根有基。撒但藉着他的使者工作。他挑选那些没有喝生命的水,贪求新奇的事物,饥不择食的人。将有声音说:“看哪,基督在这里,”或“基督在那里”,我们不要相信。我们有真牧人万无一失的证据。祂正呼唤我们跟从祂。祂说,“我已遵守我父的命令”。祂引领祂的羊走在谦卑顺从上帝律法的道路上。祂从来没有让他们违背律法。

  “生人的声音”既不尊重,又不顺从上帝圣洁,公义和良善的律法。许多人伪装圣洁,自称能施行治病的奇迹。但他们不尊重那伟大的公义标准。他们治病靠的是谁的力量呢?医患双方是否都看到自己违犯了上帝的律法呢?他们有没有象谦卑顺服孩子一样,准备顺从上帝的一切要求呢?约翰指着自命为上帝子民的人说:“人若说我认识祂,却不遵守祂的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。”

  任何人都不必受骗。上帝的律法与祂的宝座一样神圣。世上每个人都要按照这律法受审判。没有其他试验品格的标准。“他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”是用上帝的话来决定案件呢?还是相信人所说的话呢?基督说“你们凭着他们的果子,就可以认出他们来。”如果治病的人以此原谅自己对上帝律法的疏忽,并继续悖逆,他们虽然有一定的能力,但不能证明他们拥有上帝的大权能。反之,这是出于大骗子行奇迹的能力。他违背道德律法,千方百计使人看不清律法的真正性质。主警告我们,在末后的日子里,他必施行异能和虚谎的奇迹,直到宽容时期的结束,以此证明他是光明的天使,而不是黑暗的使者。

  弟兄们,我们务必警惕那允许干犯上帝律法的伪圣洁。践踏上帝的律法,用自己发明的标准来判断自己的人是不能成圣的(《评论与通讯》1885.11.17)。

23-27 《历代愿望》第631页;

24 《对作者和编辑的勉言》第98页;《布道论》第249,361页;《早期著作》第25,60页;《基督教育原理》第472页;《善恶之争》第十一章;《医疗布道论》第15,87页;《给传道人的证言》第411页;《证言》卷四第173,185,595页;《证言》卷五第80,450页;《证言》卷八第293页;《证言》卷九第63页;见太7:21-23;林后11:14怀爱伦注释。

24-27 《善恶之争》第625页;

26 《善恶之争》第525页;

27 《善恶之争》第322页;

28-31 《历代愿望》第631页;

29 《早期著作》第41页;《善恶之争》第333页;

29-31 《善恶之争》第37页;

30 《早期著作》第15,35页;《基督教育原理》第137页;《怀氏传略》第272,323页;《先知与君王》第720页;《证言》卷一第60页;《证言》卷四第306页;《证言》卷八第37页;见太28:2-4怀爱伦注释。

30,31 《善恶之争》第322页;《今日的生活》第345页;《证言》卷八第75页;

31 《使徒行述》第589页;《儿童教育指南》第566页;《善恶之争》第645页;《给传道人的证言》第232页;《证言》卷六第404页;

32 《善恶之争》第360页;

32,33 《证言》卷七第83页;

32-36 《历代愿望》第632页;

33 《善恶之争》第37,334,371页;《证言》卷九第20页;

35 《善恶之争》第26页;《福山宝训》第148页;

36 《布道论》第221页;《早期著作》第15,34,233,239页;《基督教育原理》第335页;《善恶之争》第370,640页;《怀氏传略》第65,89,102页;《救赎的故事》第500,《证言》卷四第307页;

37 《论节制》第25页;《证言》卷五第99页;《证言》卷八第50页;

37,38 《历代愿望》第122页;《基督教育原理》第317,421页;《医疗布道论》第142页;《先知与君王》第275页;《证言》卷五第134页;

37-39 《健康勉言》第23页;《天路》第228页;《给管家的勉言》第135页;《布道论》第26页;《历代愿望》第633页;《先祖与先知》第89页;《证言》卷三第163页;

38 《复临信徒家庭》第121页;《基督教育之研究》第414页;《历代愿望》第636页;《基督教育原理》第355页;《告青年书》第456页;《证言》卷五第10页;

38,39 《善恶之争》第309,491页;《先祖与先知》第101页;《论节制》第100,227页;《给传道人的证言》第132页;《证言》卷三第207页;《证言》卷四第309页;《证言》卷五第361页;

39 《善恶之争》第338页;《证言》卷九第14页;

42 《布道论》第221页;《善恶之争》第371页;

42-51 《证言》卷八第75页;《证言》卷九第269页;

43 《善恶之争》第491页;《给传道人的证言》第233页;

44 《天路》第319页;《基督教育原理》第137,336页;《今日的生活》第343页;《先知与君王》第278页;《证言》卷一第128页;《证言》卷五第12,14页;《证言》卷八第252页;《证言》卷九第18页;

45 《给传道人的证言》第236页;《证言》卷二第341页;《证言》卷三第228页;《证言》卷四第397页;《证言》卷六第129页;《证言》卷七第19,154,158页;《证言》卷九第151页;

46 《善恶之争》第371页;《给传道人的证言》第167页;

48 《历代愿望》第635页;《早期著作》第22,58页;《善恶之争》第371页;《怀氏传略》第45,89页;《给传道人的证言》第77页;《证言》卷一第72页;《证言》卷三第255页;《证言》卷四第306页;《证言》卷五第9,15,101,188,277页;《证言》卷八第252页;

48-50 《历代愿望》第635页;

48-51 《给传道人的证言》第237页;《证言》卷一第57页;

49 《证言》卷五第102,212页;

50,51 《历代愿望》第535页;

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