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概 论
马太和以后三本福音书所写的，是发生中东一块长不到240公里的土地上罕有的事迹，就是作过拿撒勒人耶稣基督的事。但影响到今天世界每个角落。在时间上所占不过在公元前后三十多年，却深入到人类历史的今天和明天，这奇妙的事不只是改变人类的历史，却为人类重定方向。这是一个关乎每一个人的生活和生命的事，就是耶稣基督的一生。马太写这本福音书，使我们知道神拯救世界的大计划，把地球这颗叛逆的行星要从死亡的边缘挽回过来。耶稣基督是应许给全人类的拯救者。他的一言一行处处应验旧约圣经的预言。他的教训与神的旨意是一贯的。 一、作者---利未马太
意即是神的恩赐，是加利利迦百农人，亚勒腓的儿子小雅各的兄弟。在迦百农税关上作税吏，蒙召为使徒（九9）根据古教父传说：马太福音起初用希伯来文写的，后来译成希腊文。本书列在新约首卷是最适合的，因本书不但信息重要，且内容与旧约有密切的联系，正是新旧约之间的桥梁。 二、著书时地---本书写作的地点
大概在巴勒斯坦，因他常在那里传道。本书为耶路撒冷教会特别所器重的珍本。论到写作日期，大约在主后六十年之间，因书内说到圣城和圣殿都存在。 三、要旨---证明拿撒勒人耶稣就是旧约先知所预言的弥赛亚
正如马太一章一节所说的，他是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，应验两个重要的约，（创22：18，撒下7：8-16）多次引用先知的预言，使人相信主耶稣实在是世人的救主。 四、内容---马太多记载耶稣的教训
马可多记载耶稣的工作，古时教会聚会时常读此二书。马太福音除了记载耶稣的工作和生活外，特详记录了主的五篇重要教训。 1、登山宝训 5-7章
2、给十二使徒的训勉 10章 3、天国的比喻 13章
4、教会生活的记律 18章
5、末世的预言24-25章。 五、主题---证明耶稣是天国的君王
即大卫公义的苗裔，所以起引家谱出于王族，应验预言生于帝都。书中的基督处处着上皇家的色彩。家谱中的血统有王权帝系。他的降生使希律大感不安，博士所献的礼物是王礼，他的先锋所宣扬的是王国。他开始的宝训，好像王国的基本国策。他所讲的比喻称为天国的奥秘。他骑驴进京，彰显他的王权。就是他面向十字架的时候，他仍预言将来荣耀的降临，为万王之王。他最后吩咐门徒说；天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民做我的门徒，这简直是一条王上的谕旨了。天国，国度等字共用50多次。马太为何如此证明因犹太人的心硬，无知，不明白这位弥赛亚在复兴犹太国之前，先要受苦，如以撒顺服至死，然后 可使万民因信他而得福。这就是马太报给犹太人的福音啊！ 六、本书的特点---有以下几方面
1、为承先启后之书，列在福音书的首卷，是福音书中章数最多，旧约所预言的一位大先知，要复兴以色列国，马太就是证明基督已经来到，要救赎世上万民；2、与旧约有密切的关系，旧约的一切预表，预言都在基督里得着应验。并且藉着基督使旧约变为新约，地国变天国，律法变八福，预言变教训，祭司的职份变为救赎法，王权变成恩典，把整个堕落的世界拯救了，恢复了；3、富于犹太人的色彩；因作者是犹太人 ，受书人也是犹太人。在家谱中从他们的祖宗开始，主降生博士来拜基督，称他为犹太人的王。主差遣门徒往以色列家迷失的羊那里去。主受死的名号，写着犹太人的王，所以本书取材，一味为迎合犹太人的心理，为的证明耶稣是犹太人所盼望的基督（约四25）。 七、本书的分段 1、基督的身世
1—2章； 2、基督工作的预备3—4章； 3、基督的宝训
5-7章； 4、基督的权能
8—10章； 5、基督的训勉
11—13章 ； 6、基督的退避
14—15章； 7、基督的行政
16—20章； 8、基督的进京
21—25章；
9、基督作成救赎26—28章。 八、本书的灵训
查考福音书中只有马太与路加，记载耶稣的家谱。摩迪先生说的好，马太证明耶稣是王，君王该有家谱。马可证明耶稣是神仆，所求于奴仆，是品性毋须家谱，路加证明他是完全人，凡属人子须备家谱。约翰证明耶稣是神的儿子，既属于神毋须家谱。在主的家谱中有四个外邦女子，即他玛氏，喇合，路得，拔示巴，借此证明耶稣不但只是犹太人的救主，也是外邦人的救主，他不但只是男人的救主，也是女人的救主，因为耶稣的名字就是救主。
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