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第二十三讲
天国内外 天国的君王主耶稣基督，宣告进入天国的人，有八项"有福了”的品格(太五：3-12)；现在，他也照样指出，在天国门外的宗教人，八项"有祸了”的资格(太二三：1-36)。正如恶是缺乏善，这两种人的对比，也极明显。 属天国的人，必须要虚心，才可以进入那窄门。但那些宗教人，当人前用他们自大的身体，挡住了天国的门，"自己不进去，正要进去的人，他们也不容他进去。” 主宣告哀恸的必得安慰；他也指责另一种人，不同情在地上无所靠的寡妇，不怜悯看顾需要的人(雅一：27)，反而"侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告”，这虔诚是虚的。他们不但要受刑罚，而且要受更重的刑罚，作假冒为善的工价。 主耶稣应许，温柔的人必承受地土；因顺从负主的轭，得享安息(太一一：29)。假冒为善的宗教人，只在乎"勾引人入教”，没有可效法的榜样，不能承受地域，而是承受地狱。 进入天国的，是"饥渴慕义的人”，因为他们必得饱足，享属灵的丰富。但那些宗教人，是"瞎眼领路”的，看不见属天的事，也看不见坐在宝座上掌权的神，只是饥渴慕金，见钱眼开的教侩，"以敬虔为得利的门路”，自然是有祸的。 天国之子有行动的信心，因爱而遵行主命令，有怜恤人的果子，而蒙神怜恤(雅二：13)。宗教人只重礼仪，"律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行”，是舍本逐末。 神所喜爱的，是内心的清洁，进入天国须"顺从真理，洁净了自己的心”(彼前一：22)，清心必得见神。宗教人是只注重洗净外面，里面充满污秽恶念，发为恶行，是属于那恶者。 和平之子是神的儿子，有"从上头来的智慧，先是清洁，后是和平”(雅三：17,18)，结出义果。假冒为善的宗教人，外显公义，里面"却装满了假善和不法的事。” 天国之子在地上为主受迫害，却在天上有大赏赐。假冒为善的宗教人，迫害先知和义人，更把耶稣钉十字架，神的忿怒在他们身上，那些蛇类，毒蛇之子，难逃地狱的刑罚。 假冒商品，是不道德的事。假冒为善的宗教，比没有宗教还糟。慈爱的主耶稣，竟用最严厉的话，责备那些宗教人有祸了，要切实悔改，作天国之子。
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