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影响一生的对比 诗篇第一篇是整卷书的引言。这是一篇信心的诗篇（3节下）。诗人阅透世情，深知‘凡他所作的，尽都顺利’的应许，并非指我们因行善而在今世自动得着回报（参42>四十二及73>七十三篇）；相反，我们一方面不断宣称信靠全能慈爱的父神，但同时却经常发现，世事似乎往往和这真理抵触。所以，第3节所宣告的，其实是一个‘信念’：全地是属神的，属神的人最终定必得福（6节）！此外，这也是一首委身的诗篇：委身于一个与世人有别的生活方式（1节），并委身于神的话上（2节）。事实上，与世人迥异正是本篇的重要主题。
译按：在新国际译本中，‘有福’（Blessed）是全首诗的第一个字词）一词可有蒙神赐福、快乐满足和本质上正确的3种含义，视乎文意而定。上述3种含义在本篇均适用。祝福和快乐来自持守一个正直的生活方式。‘不从’、‘不站’、‘不坐’显示我们的独特性，须在日常生活中彰显出来。 ‘律法’就如慈爱的父亲给予爱儿的训诲（箴
3:1>箴三1）。第1节说明人如何在外在行为上主动顺从神的律法；而第2节中的‘喜爱……思想……’则代表人内里对神话语的敬虔态度──一种情理兼备、‘昼夜’不断的敬虔态度。 ‘栽’即自一处移植往另一处，意指神将义人‘迁往’一个焕然一新的境况中（80:8>八十8；参西 2:13>西二13）。
‘审判……会中’。在神审判的日子，属神的人（‘义人’）与偏行己路，没有活在神启示之规范下的人，结局将大不相同，成为强烈的对比。 （新国际译本：‘看顾’），代表人与神建立了亲密的关系，活在神的保守中。全篇以‘灭亡’一字作结，与篇首所提及的‘有福’，成了强烈的对比。
□ 本书版权所有---蔡有才 |