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第八章
八8 “七筐子”。這裏的“筐子”（在希臘文）指較大的籃子，比耶穌給五千人吃飽的神蹟中（六43）收集零碎的十二個籃子大。這較大的籃子就是在大馬色用來把保羅從城牆上縋下來（徒九25）的那一種籃子。 八10 “大瑪努他”。地點不詳。 八11 “從天上顯個神蹟”。法利賽人希望看見一個能證明耶穌是彌賽亞、叫人驚訝的神蹟或天上的預兆。然而，他們並不相信祂能行出這樣的神蹟。 八15 “法利賽人的酵”是偽善（路一二1），“希律的酵”是現世主義和俗心。 八1 7 “
你們為什麼因為沒有餅就議論呢？”參看馬太福音十六章8節的腳註。 八25 這神蹟是分階段進行的。 八27～30 “該撒利亞腓立比”。位於加利利海以北約二十五英里（40公里）的一座城，是希律腓力為紀念該撒亞古士督而興建的。“有人說……”。參看馬太福音十六章14節的腳註。 八31 “人子必須受許多的苦”。為了向門徒解明，基督把人子的概念加以延伸。這人子的形象在但以理的異象（但七13,14）和在次經的以諾書裏，並不是受苦和受死的。人子受死的概念，正如彼得所說（32節），是不能想象的。 這是耶穌第一次預言祂的受死（參看九31；一〇33,34）。 八33 “撒但，退我後邊去吧”。彼得被撒但利用來試探耶穌，勸阻祂上十字架。 八34 “背起他的十字架”。參看馬太福音十章38節和路加福音九章23節的腳註。 八35 本節的意思如下：凡（拒絕福音以避過殉道危險）救自己生命的，必喪掉生命（永生，因為他不相信福音）；凡（為基督而殉道）喪掉生命的，必救了生命（即證明他是基督的門徒和承受永生的人）。
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