一三1　有關“石頭”，參看馬太福音二十四章1節的腳註。

一三4　“什麼時候有這些事呢？”基督的答案有兩個層面：有些事件將於主後70年在耶路撒冷被毀的時候應驗，有些卻要等到基督再來之前的大災難時期才應驗。

一三5～27　第5至13節在大災難的首三年半期間達到高潮；第14節在中間點發生，那時敵基督（“那行毀壞可憎的”）要求人拜他；第15至23節提醒人要在大災難的後半期作準備狀態；第24至27節描述基督第二次降臨時所發生的事件。

一三7　“必須有的”指發生。

一三9　“會堂”。會堂是聚集的地方，同時也充當法庭，因此鞭打會在這裏執行（林後一一24）。這些預言在使徒行傳中開始應驗（參看徒四5及其後經文；五27及其後經文；一二1及其後經文；二四1及其後經文；二五1及其後經文）。

一三11　“把你拉去交官”。即在當權者面前告發你。

一三13　“忍耐到底”。即保持忠心。

一三14　“那行毀壞可憎的”。參看馬太福音二十四章15節的腳註。

一三20　“為主的選民”。大災難時期蒙揀選（拯救）的以色列余民。在基督再來的時候，這些人將要重返巴勒斯坦（27節）。

一三23　第三次提醒門徒作準備；另外兩次在第5、9節。

一三27　“他的選民”。在七年災難期間相信主的人。教會的選民在大災難開始之前已經被提到天上（帖前一10；五9～11；啟六17）。“選民或蒙揀選的”一詞是指不同的人：基督（賽四二1；彼前二6）、以色列（賽四五4）、千禧年的聖徒（賽六五22）、災難期間的聖徒（這裏及其它類似經文）、教會的聖徒（西三12）和天使（提前五21）。

一三28　這裏的“無花果”不是（如在一一14）指以色列，而是指第14至23節所描述、祂再來的一切征兆。

一三29　原文沒有指明“近了”的主語是什麼。若是“它”，那就是指末日的危機；若是“祂”，就是指基督。

一三30　“這世代”。猶太民族。參看馬太福音二十四章34節的腳註。

一三32　“子也不知道”。按祂的人性，耶穌並不知道。有關基督的自我限制，參看腓立比書二章7節的腳註。

一三33　本章第四次，也是最後一次的提醒或警告。