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第五章
5:1-20 治好格拉森被鬼附的人
1 「格拉森」：大概即今日位於加利利海东岸，附近有斜坡下到 岸边名叫格尔沙之地。另见太8:28注。
9 「群」：见8:30注。 这里表示污鬼势力强大，甚至人的身分被污鬼所代替（参9， 人的回答由「我」转为「我们」）
11 犹太人是不吃猪肉的。 所以这大群猪大概是一些外邦人养的。
17 「众人 ...... 境界」：见路8:37注。
20 「低加波利」：见太4:25注。
5:21-43 睚鲁女儿和血漏女人得愈
22 「管会堂的人」：见路8:41注。
27-28 妇人这样做是不想公开露面，因为她在宗教礼仪上是不洁净的 （利15:25）。摸耶稣而得医治的其他事例，见可3:10; 6:56。
30-34 耶稣让妇人有机会说出寻医实情，以便当众赞扬她的信心并宣 告她得痊愈。
37, 40, 43耶稣的举动和吩咐，可能是为了女孩的好处，也可能为了避 免无知者误解 的能力和 在世的使命（参可1:25注, 34, 43-44）。
39 「睡著」：见路8:53-55注。
41 「大利大古米」：这句话是用当时犹太人通行的亚兰语讲的， 作者将它翻作希腊文（参3:17; 7:11, 34; 11:9; 14:36; 15:22, 34）。
参考：
耶稣行神迹的名声
思想问题（第5章）
１ 被污鬼附著的人痛苦吗？ 为什麽？ 魔鬼在今天仍如狮子到处寻找可吞吃的人（彼前5:8）；信徒如 何才可脱离魔鬼的引诱和控制？
２ 耶稣为什麽准许污鬼进入猪群？ 试比较一个人和二千头猪的价值。 主耶稣如何看一个人的灵魂呢？
３ 众人为何请求耶稣离开他们的地方？ 今天世人拒绝耶稣又是什麽原因？
４ 被鬼附的人痊愈後，耶稣不许他随左右，却吩咐他回家去向家人 作见证；你蒙恩信主後，有否将神在你身上的作为告诉家人，并 将基督介绍给他们？
５ 为什麽患血漏的女人摸到耶稣的衣裳便不药而愈，而其他拥挤著 耶稣的人却得不到什麽？
６ 睚鲁的女儿死而复活，有赖睚鲁对主的信心和实际的行动 （22-23）。 你有否学效他的榜样为有需要的人迫切祈求？
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