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第七章
7:1-23 仪文与内心污秽
1 这班人的底细，参太15:1注。
3-4 「古人的遗传」：指历来著名律教师对摩西律法的诠译和引伸 ；这些都以口传方式保存下来，且为法利赛人所恪守。按摩西 律法的规定，祭司进圣所供职前必须洗手洗脚 （出30:19） 。 耶稣时代的法利赛人，根据口头传统，将旧约祭司的吩咐推广 至百姓生活的细节（如饭前洗手），以涤除礼仪上的污秽。
6-8 法利赛人墨守古人的教训，却无敬虔的内心，正符合先知的描 写（赛29:13）。
9-13 法利赛人为守古人遗传而废弃神诫命的实例。
10 摩西的话，见出20:12; 21:17等。
11 「各耳板」（供献）：见太15:5注。
14-23 神所看为污秽的，不是某些食物，或某种进食的方法（见串11, 12），而是人心里的恶念。
7:24-30 叙利非尼基妇人的信心
24 「推罗」、「西顿」：见太11:22注；15:21注。
26 「希利尼人」：今译「希腊人」。
「叙利非尼基」：即隶属叙利亚省分的非尼基。
27 「狗」：指家中饲养的小犬。
「不好 ...... 狗吃」：犹太人常以狗只比喻外邦人，所以耶稣在 此可能是要试验妇人的信心，故意用谐谑的口吻来声明：首先 得著弥赛亚所赐的福气的，应该是神的儿女犹太人，而不是外 邦人（参太15:24; 罗1:16; 2:9-10）。
29 「因这句话」：见太15:28注。
7:31-37 耶稣治好耳聋舌结的人
31 「低加波利」：见太4:25注。
33 「领他 ...... 一边去」：这样做是要避免事情公开。 （36, 参1:25注）。
34 「叹息」：表明耶稣对病者的同情及对撒但权势的忿怒。
思想问题（第7章）
１ 法利赛人谨守古人的遗传却遭耶稣的责备；他们犯了什麽错？ 耶稣如何责备他们？
２ 怎样的清洁才是神所喜悦的？ 本章1-23节里耶稣说出礼上和心里的污秽。 你能找出这段经文对门徒的教训吗？
３ 人的遗传与神的诫命有何不同？ 你认为耶稣是不是一位反传统者？为什麽？ 传统习惯是否一定不好？ 可否举例说明？
４ 今日的教会也有各种不同的礼节仪文，当中有否同样犯了法利赛 人的毛病？ 教会应根据什麽原则来事呢？ 你如何将这段经文应用在自己身上呢？
５ 叙利非尼基妇人为何俯伏在耶稣面前？ 她怎麽知道耶稣有治病的能力？ 这证明耶稣的名声已传开到什麽地步？
６ 耶稣为什麽对这个妇人说出伤人自尊心的话（27）？ 妇人的反应又如何？ 当你的信心被主考验时，你如何得胜？
７ 耶稣为什麽不用往常行神迹的方法当众立刻治好耳 聋和舌结的人，反而用许多步骤才使神成就？ ８ 犹太人一向轻看外邦人，但耶稣却怜悯他们， 施恩给他们，证 明主的爱是普世性的。我们如何对待未信主的人呢？
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