第九章
9:1 耶稣的预言
「看见 ...... 临到」这预言应验於耶稣登山变像之时(下文2-13, 参彼後1:16-18),而耶稣的复、主後七十年耶路撒冷的被毁, 也可说是神彰显的事例。
9:2-13 耶稣登山改变形像
2 「彼得、雅各、约翰」与「高山」:见太17:1注。
4 「以利亚同摩西」、「说话」:见路9:30及注。
7 「云彩」:见太17:5注。
「这是 ...... 爱子」:语出诗2:7。
「你们要他」:暗示耶稣超越的身分(见太17:5注; 路9:35注)。
11 「文士 ...... 先来」:见约1:21注。
12-13 耶稣的先锋的施洗约翰 (参太17:13), 在传道与施洗的事上 固然为 预备道路(「复兴万事」),更在受苦遭凌辱这方面 开了先河。
9:14-29 治好污鬼附身的孩子
14 「文士 ...... 辩论」:可能是质疑门徒赶鬼的权柄。
28-29 门徒也许以为自己已经拥有赶鬼的能力(参6:7),可以随意 运用,却不知道仍要不断倚靠神,向 祈祷(29)。 若单靠 自己,就无异於只求神积而不信靠神的人。 (参19「不信的世代」)
9:30-32 耶稣第二次预言受难和复活
「离开 ...... 加利利」:参太17:1「高山」注。
「被交 ...... 手里」:大概指被卖、交到官府的事(参8:31)。
9:33-37 「谁最伟大」的讨论
34 这争论涉及将来(路9:46)门徒在天国里的名次(太18:1)。
35 在属灵的领域里,愿意降卑自己服事他人的,才是真正伟大的 领袖。
37 「像这小孩子的」:包括在属灵意义上谦卑如小孩的门徒。 (参太18:3-4及注)
「凡为 ...... 差我来的」:见太10:40-42注。
9:38-41 奉耶稣名行事的各种表现
39-40 反映耶稣宽大的胸襟,见路9:49-50注。
41 因耶稣的缘故而付出的、最微不足道的事奉,都会从神那里得 到奖赏。
9:42-50 罪的诱惑
42 「信我 ...... 小子」:参上文37, 38节。
「这人」:使人跌倒者。
43-48 引诱他人跌倒固然严重(42),但同样严重的,是自己在生活 习惯上所碰到的诱惑,必须严厉对付,参太5:29-30注; 18:6-9注。
44 「地狱」:原文译自希伯来文「欣嫩子谷」。此地在耶路撒冷 之西南。 古时为犹太人杀子拜邪教的地方(王下23:10);经约西亚王宗 教改革後,这便成为堆积垃圾之处,因其臭味薰天,充满虫子 与不熄的火,故被借喻为恶人死後永受惩罚之地。
49 祭物必须用盐腌(利2:13; 结43:24),同样信徒也必须痛付代 价(43-47),甚至经过如火般的试炼,以致纯净。 (彼前1:7; 4:12)。
50 日用的盐必须本质不变(见太5:13注), 才能发挥防腐和调味 的作用,同样信徒必须保持赤子之心(35-37, 43-47),彼此和 睦,然才能为神的国同作见证。
思想问题(第9章)
1 耶稣为什麽以及在什麽情况下让三个门徒看见 荣耀的形像? 你猜门徒当时的心情是怎样的? 为什麽?
2 为何摩西和以利亚同时出现在门徒眼前? 试从摩西和以利亚的身分与使命,思想主耶稣与他们的关系。
3 耶稣接受水礼时,天上有声音见证耶稣是神的爱子。 这次也有从天上来的声音说:「这是我的爱子,你们要听他」, 这声音对门徒有什麽意义?参8节。 这声音对你又有什麽意义呢?
4 为什麽耶稣吩咐门徒不要将所目睹的告诉人? 耶稣在山上改变形像对三个 门徒日後有何影响?参彼後1:16-18。
5 从被哑吧鬼附著的孩子及旁人的表现看来,山下是一幅怎样的图 画? 留意孩子和他父亲受的苦。
6 孩子的父亲所具的是怎麽样的信心? 为何主仍医好他的孩子? 你今天对神的信心又是怎样的呢?
7 门徒本已有主所赐的权柄治病赶鬼,为何却赶不出这孩子身上的 鬼? 这给你什麽教导?
8 门徒为什麽要争论谁为大? 他们有那方面的软弱? 按主的观点,怎样的人才算位高分大?
9 今天的教会或许也有人为著权力、地位明争暗斗,从主的教训你 可学习到什麽?
10 耶稣为何以小孩子作实例教导门徒去服事主、服事人? 主要我们如何接待 ?
11 主认为须严惩罚那些绊倒人的人。 作为基督徒,我们今天应如何谨慎自己的见证? 我应如何搀扶有软弱的肢体?
12 根据43-48节这段经文,我们如何才不致被拒於神的国之外?
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